[المبزوع]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرار الإداري     أهم المعاني باختصار: المعنى الأول :الرمل الذي ينبت الغضى والارطى والسلم جاء في المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده: (والقصيمة: منبت الغضى والأرطى والسلم، وهي رملة.) وجاء في أساس البلاغة لمؤلفه أبو القاسم الزمخشري : (وبين أيديهم قصيمة من غضا وقصيمة من أرطى)، وفي معجم البلدان لياقوت الحموي: ( والقصيمة كل موضع أنبت الغضا والرمث.)وفي الأغاني : ( يفرج عنا كل ثغر نخافه ... مسح كسرحان القصيمة ضامر القصيمة من الرمل ما أنبتت الغضى والرمث). وقال ابن منظور في لسان العرب: (والقصيمة منبت الغضى والأرطى والسلم وهي رملة)، وقال في موضع اخر (وقصيمة من غضا ومن رمث) وبهذا يتضح أن القصيم هو الرمل الذي ينبت الغضى والارطى والرمث والسلم . المعنى الثاني:القصيم: المكان السهل الكثير الرمل. جاء في كتاب مجمع الامثال لمؤلفه الميداني: (والقصيم‏:‏ الرملُ، والوعث المكان السهل الكثير الرمل تَغِيبُ فيه الأقدام، ويشقَ المَشْيُ فيه). و في كتاب : الجيم، لأبو عمرو إسحاق بن مرار الشيباني والقصيمة من الرمل ، قال كعب: ممر كسرحان القصيمة منعل ... مساحي لا يدمي دوابرها الوجى) إذا أرى أن أقرب المعاني هما هذان المعنيان ، وبناء على صحة القول الاول ورجحانه فلايجوز أن يؤخذ واحدة من تلك الاشجار ويقال بأنها هي معنى القصيم ، وقد لاحظت أن المؤلفين من عنيزة يحذفون في منقولاتهم أثناء البحث ويوهمون القاريء بأن المؤلف لم ينص إلا على شجرة الغضى وهذا كذب وبهتان ولو جاز ذلك لقال أهل بريدة إن الرمث يوجد عندنا وبالتالي فالقصيم اطلق على بريدة ثم انتشر المسمى ، وكذلك يقول أهل البكيرية او الاسياح ( الارطى ) وهكذا .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وتحية للعقلا

الباحث الفذ >القرار الإداري تعلم أن الإقتباس أعلاه هو من خط يدك وتعلم أن البحوث والغوص في بطون الكتب ليس كـ (تقشير الفصفص )
وها أنت بعد بحثك المستفيض ترى صحة القول الأول > وأن سبب تسمية القصيم بهذا الإسم يعود لأشجار الغضى والارطى والسلم والرمث

اقتباس: القرار الإداري;1806495][font=Simplified Arabic][color=#8B0000]أهم المعاني باختصار: المعنى الأول :الرمل الذي ينبت الغضى والارطى والسلم

باحثنا الفذ القرار الإداري > لدي مايثبت " عكس "هدفك الذي تقاتل من اجله وتستميت كي تثبت أن عنيزة هامش خارجة من سبب التسمية بالقصيم

لذا أريد أن يكون بيني وبينك نقاش مباشر " كتابيا" لاتوقف فيه من خلال هذا الموضوع ويكون القراء مشاركين في القراءة فقط >>

أريد أن تقوم تحديد ساعة محددة تناسبك ويعلمها القراء لتجلس على جهازك وتحضّر نفسك بالشواهد لما تدعيه ولنقاش علمي موثق يخدم الموضوع ولكي أثبت لك وللقراء أن المقصود بالقصيم ..هي أرض عنيزة بناءً على بحثك وماخطته يدك في الأعلى ومارجحت من أقوال >> شريطة أن يكون نقاشك موضوعياً وموثق ولكي يعرف القراء الفارق بين من ينسخ موضوعاته وويلصقها وبين من يناقش ويحاور بشواهد مثبته ومعروفة للجميع أيها الباحث الفذ

إن كنت عاجزاً عن ذلك يمكنك إعلان الإنسحاب وترشيح من تراه قادراً على الإثبات ( وإلا ) أعطني الضواء الأخضر لكي أثبت لك وللقراء الحقيقة بالشواهد ( ولاعمرك تعود للكتابة للي ماتعرف لوه ) ويثبت أنك لاتملك من بحثك إلا النسخ واللصق فقط كما ثبت أن لاتفرق بين الغماس والغميس والدبس والدردبيس والكوع والكرسوع


أخي المحكمة أرجو السماح لي وأن تمنحني فرصة نقاش الباحث القرار الإداري أو مايحلولي أن أسميه كاشف الحقائق [/align]