[نقد التعليم]

[align=center]
بعض الناس يحدك على مرّ الشجر .. وإلا منيب فاضية للمراء والجدال !

لكن ماعليه .. اصبر واحتسب - كعادتي حفظني الله - !

اقتباس: نقد التعليم00 لو كنتي من ضمن الطاقم الاشرافي لما قمتي بالنقد واشعار الأخرين بالبحث عن المصلحة العامة والاصلاح 0

يالله

كيف تتكلم بما هو ( رجمٌُ بالغيب ) على سبيل اليقين ؟!

لو .......... لو ............ لو

لو تفتح عمل الشيطان !

!!!!!!!!!!!!!!

يالـــ قوة حجتك ( الخاوية ) وأنت تعتدّ بــ ظنية ( لو ) لتمنح نفسك حقاً مطلقاً وصكاً قدسياً يتيح لك مصادرة ( مصداقيتي ) وسلب حقي المشروع في النقد !

[ لوكنتِ ......... لما قمتِ ]

أي فقه خاص ( تؤمن به ) يجعل من تخميناتك وتوقعاتك فرضيات ومسلمات تـُـصنـِّـف من خلالها ( الطرح ) الذي نقدمه ؟!

وأي ضابط ( للنقد الموضوعي ) تتحدث عنه وانت تتعمد ربط المصداقية بالنفعية !!!!

اقتباس: لو كنتي من ضمن الطاقم الاشرافي لما قمتي بالنقد واشعار الأخرين بالبحث عن المصلحة العامة

لاياشيخ ؟؟؟؟

مابقى إلا تدخل بيني وبيني وتجعلني حمالة خطايا بوزر دخولك في النوايا !

على أي اساس / تمنعنا من ( تداول ) وقائع ( مُشاهده ) وتبيح لنفسك ( تناول ) توقعات ( خفيه ) ؟!

وأي استبداد ( فكري ) تمارس من خلاله قطع السـِنـة ( نقدنا العلني ) بسكين ( الطعن ) في السرائر ؟

ياله من ( تكتيك ) ردئ يـُحاكم خبيئة المضمر ويجزم بإحتمالية الشك والتوقع !

اقتباس: الناس اصبحوا اكثر وعيا وثقافة ولديهم المام كامل باغلب من ينتقدون جهازا أو مؤسسة فالتجارب التي مرت على القراء أعطتهم جرعة وحصانة عن العزف على الاوتار الحساسة التي يعزف عليها أصحاب الاهواء والمصالح 0 دعي اصلاحك جانبا واعلمي انك لاتخاطبين هنا عقول النساء فقط 0

بأمارة وشو ادع ( اصلاحي جانباً ) ؟
هل هو امتثالاً لأمر ( شتــّـام ) لايتورع عن وصف مخالفيه بـــ الجراذي !!

اقتباس: تصدقون عاد ان اسلوبه ومراوغاته جرذي بمميزات ابو سبع وسبعين رجل !!!!!!!!!!!!

http://www.buraydh.com/forum/showpos...&postcount=136

وآخرتها يقالك ماسك على ( ام عبدالرحمن ) انهن ياكلن شكولاطه .. فعلاً فاقد الشئ لايعطيه !

عقول النساء ارحم ( الف مرة ) ممن يُعتبر كف بذاءته من باب ( اماطة الأذى ) !

اقتباس: هههههههههه لا هو مشروع اصلاحي بقيادة سعادتكم المصلحة !!

بل هو ( ميثاق وطني ) دعا له ابونا ( ابو متعب ) فلم يجعل حصانة لــ متلاعب !

ورد من ضمن بنود الإستراتيجية الوطنية لحماية النزاهة ومكافحة الفساد والتي تم تعميمها رسمياً :

اقتباس: هـ - كفالة حرية تداول المعلومات عن شؤون الفساد بين عامة الجمهور ووسائل الإعلام

( وردت هكذا بالنص ) !

لقد ولى زمن تكميم الأفوه والتستر على المتلاعبين .. فالكراسي ليست حكراً على أحد .. بل إن فضحهم على رؤوس الأشهاد اصبح نظامياً ومن متطلبات الأمانة الوطنية !

بالإضافة إلى أن مديرنا قرر ( الإنصات لنا ) كما في الموضوع :
http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=131805

ولأننا نشعر بالولاء الوظيفي قررنا البوح .. ولم نبغِها عوجاً !

اقتباس: من الاخوات الفاضلات المنصفات اللأتي تعاملن مع العاملات في قسم الاشراف والتقطت عيونهن الايجابيات مثل ماتلتقطين وغيرك السلبيات 00 أجل ياجماعة يعقل أن يأتي ناقدا ليقول ياكلن شكولاته !!!!!!!!!!!!!!

يقول د. عبدالله العثمان ( مدير جامعة الملك سعود ) في مقابلة له : لغة الأرقام هي التي تصف المنجز !

وانت تقول : ( وبشهادة أغلب المنصفات )

وأنا أقول : بأن عبارتك ( اغلب ) تعتبر معيار ( عددي ) وتحتاج إلى قوانين ( رياضية ) للتحليل الكمي وتحويل ( اغلب ) إلى لغة الأرقام !

فهلاُ زودتنا بالدراسة التي جعلت ( الأغلب يشهد للإشراف التربوي ) حتى يتسنى لنا الإعتداد بقولك يابو مصداقيات من تحت لتحت !

وعلشان تدري بالفرق بيننا وبينك اقولك : بأننا في هذا المنتدى نقوم بسرد ( وقائع ) و ( مظاهر ) ملاحظة بالعين المجرده ، ومبنيه على ( القوانين الوظيفية ) والخبرة ( الواقعية ) .. لنضعها على طاولة النقد ونقف على اسبابها ونفسر ظواهرها ونستنتج مكامن الخلل فيها ونتنبأ بأبعادها المستقبلية .. فنحن المعنيين بالدرجة الأولى ( كمنسوبين للتعليم ) بالسياسات والبرامج والمشاريع والاستراتيجيات وبالتالي نـُعتبر ( سيرة ذاتية ) لإنجازات موظفي الإدارة !

فنحن امام ( معطيات ميدانية ملموسه ) تعكس الضوء على مدى المهارات والقدرات لدى رؤسائنا في العمل !

وشي طبيعي بأنه في حدوث الخطأ والتقصير يتم تسليط الضوء على ( القياده ) !

فالإدارة ليست مملكة للمتقاعسين والاتكاليين والمتهربين عن مسؤولية الميدان ..

ولن ننتظر مثل ( عبدالله ثلاثين ) لكي يأتي مدرعماً - لينسف رؤانا برمتها - بديناميت التشكيك بالمصداقية والنزاهة !

اذ ليس شرطاً أن تقتنع بكل مانطرحه .. ولكن الجهل قمة الجهل أن تتجاهل المعايير المنهجية في ( تقرير الحقيقة ) لترفض كل مانأتي به استناداً إلى فرضية ( الحسد ) بدون اثبات !

على الأقل / ناقشني ( منهجياً ) فيما اطرح ( وفق اللوائح والأنظمة ) لا أن تأتي لتشكك بمصداقيتي ( بصريح العبارة ) ثم تخرج !

واذا لم تجد ماتناقش به / اقتفي اثر المنهج النبوي في تلقي الخير لو من شيطان زكاة ابو هريرة !

على كلٍ .. ردك ليس سوى دفاع مستميت تحت تأثير هشاشة العاطفة ، وبحجة ولدت ميتة ( الدخول في النوايا ) !




واخيرااااااااااااااااااااا
ترانا بشهر فضيل ..
واذا عندك حجج منطقية هاتها ، والا بلاش تفحّط بالموضوع وتقلبه لساحة اللاغية من القول !









[/align]