[راصد جماعته]

الا ترى ان قصة محمد عبد الواحد قصه لا تدخل العقل ؟ والله لقد جاء بما لم

يأتي به الانبياء والرسل ........... ماهذه المعارج التي يعرج بها الى الجنه وكل

مارغب ذلك ويرى ( سريرا ) و (جاريه ) لرجل مازال في الدنياء ......... ويعود

محمد عبد الواحد (مره ثانيه )الى موقع صاحبنا (بالجنه) ويراه وقد وصل الى

سريره وجاريته المشتاقه اليه في احضانه ...... ويعود محمد عبد الواحد ليروي

لنا رحلته السياحيه المكوكيه وما رأه من امر صاحبه بالجنه *


اخي ابو عبد الكريم والله لا اشك بنقاء سريرتك وحبك للخير وغيرتك على

الاسلام وجزاك الله على نيتك كل خير ولكن رأيت ان علي واجب ان اتذاكر معك

بعض الامور علني استفيد منك وعلك تستفيد مني وماقوم اجتمعوا على امور

شرعيه يتذاكرونها الا حفت بهم الملائكه فهل لك ياصاحبي ان تساعدني

وتجعلني اساعدك لنكون من من حفت بهم الملائكه وتدلي بدلوك وادلي بدلوي

وانت تعلم ان الحكمه هي ضالة المؤمن انا وجدها التقطها *


وهأنذا استأذنك لأدلي بدلوي وانتظر ماتدلي به لي


اخي ابو عبد الكريم انت تعلم رحمك الله انه بعد جيل الصحابه رضوان الله عليهم

جاء ماعرف بجيل التابعين وبعدهم جاء جيل ماعرف بتابع التابعين ولقد ضمتهم

جميعا في اغلب الروايات المائتين سنه الاولى من الهجره تقريبا *

وفي تلك الاوقات كان عامة الناس بسطاء وسرائرهم نقيه وظهر نخبه من

التابعين ومن تابع التابعين( واجتهدوا) واخرجوا للناس ماعرف لاحقا (باحاديث

وروايات وقصص الترهيب والترغيب)وااعتنوا بها اشد العنايه وافردوا لها الكتب

والصحائف ونشروها بين الناس حتى انه اختص بها اناس حفظوا منها الكثير

وصارو يحدثون الناس بها في المساجد والاسواق * وكانوا من الفوا تلك

الاحاديث والروايات مجتهدين يرجون بها رضاء الله وطاعته والاجر والمثوبه

ويرون انها نافعه للناس في ذلك الزمان ( ترقق قلوبهم للدين وتطمعهم بما عند

الله من الاجر والمثوبه وتهول في نفوسهم معصيته وغضبه وعذابه)

ومن ينكر انها لم تأتي بفائده (بزمانها ) فهو جاحد ومعاند وغامطا للحق مطول

بأداؤه لمستحقيه وانا هنا اقول بانه حصل بها فائده كبيره ونفعها واضح جلي في

زمانها وفي تاريخها *


ولكن ماهي احاديث وروايات وقصص الترهيب والترغيب ؟؟؟


هي روايات وقصص(((( وهميه )))بدأت بالظهور والتداول (المكثف والفعلي

وشبه المنظم) في بداية عهد التابعين ((الذين لم يدركوا النبي صلعم ولكنهم

ادركوا الكثير من صحابته صلعم)) وازداد حجمها وعددها بعهد تابع التابعين ثم

جرى عليها مايجري على غيرها من شؤون الدنيا مابين مد وجزر فتنتشر وتتوالد

وتزدهر في زمان معين ويخبوا اوارها في زمن اخر واستمر بها الحال حتى

وصلنا نحن الكثير منها والمكتبات (خاصه قديم المكتبات تعج بها)*

بيد ان هناك (مسأله) لم اقف لها على مايرقى لاقتناعي عن (السببيه) لجعل

كلمة ( اسرائيليات) كلمه تكاد تكون مرادفه لجملة (روايات الترهيب والترغيب )

فلعلك تفيدني في هذا الجانب ياخي ابو عبد الكريم*


ولكن على ماذا تحتوي هذه القصص والروايات ؟

تكاد تجمع كل قصص الترهيب والترغيب التي تم تداولها بالعالم الاسلامي على

توظيف( العجيب والمعجز) استدرارا لتعجب واستغراب (بسطاء الناس) وهي

تركز على الاغراق بالعبادات والمبالغه في الحث على الانصراف عن الدنياء

وزخرفها و الايحاء للبسطاء من الناس ان احداث الروايه الرهيبه قد تقع لك انت

ايها المتلقي حيث اغلب ابطال هذه القصص هم من الحرفيين والبسطاء وفقراء

الناس فهناك الحجام والخباز والجاريه والعبد واللحام والسقاء وتكاد تشمل كل

حرف ومهن ذاك الزمان وهي لا تراعي الزمان ولا المكان ولا الاعتبارات

الاجتماعيه فقد يلتقي البطل النجار بملك عظ يم وينادمه وقد تتزوج الجاريه

سيدها والمؤلفين لا يهتمون عادة بالمنطق ولا حتى يحترمون عقل المتلقي

واضفوا عليها هاله دينيه اوحت للعامه والاميين من العالم الاسلامي وهم

الغالبيه الغالبه منه في ذلك الزمان ان هذه الروايات احاديث نبويه ضاع سندها

فقط ومع ان جيل التابعين كان اكثر منطقيه في السرد ولم يلغي عقل المتلقي

ولم يبالغ بالامعقول الا ان من جاء بعدهم حول تلك الروايات والف عليها الاف

الخزعبلات التي لا يعقلها حتى الاطفال او المتخلفين عقليا وهي تصور عقوبات

كل المعاصي تقريبا وتصور نعيم الجنه وعذاب النار مربوطا بصوره دراماتيكيه

ساذجه معاديه للعقل والمنطق وقد تتعارض بعض الاحيان مع احاديث بل وايات

قرأنيه معتمدة على سذاجة المتلقي وعلى كثرة من لا يعرف القرأه والكتابه

ومستمده قوتها من( الهاله) الدينيه التي نسجوها حولها عتى اختلط على

العامه وبسطاء الناس واعتبرت جزء لا يتجزاء من الدين الذي يتعبد الناس ربهم

به

اخي خالد انا لي رؤيه بمايجب علينا الان كامسلمين في هذا العصر نحوا هذه

الروايات وامثالها وهذه الرؤيه تتمثل بان ضرر تداول هذه الروايات في عصر العلم

وعصر التكنولوجياء والثوره المعلوماتيه وتغير الظروف وظهور التيارات العلمانيه

والملاحده بيننا ومن ابناء جلدتنا سوف تعطيهم هذه القصص الخرافيه وغير

المنطقيه والتي صبغت بصبغة الدين والدين منها براء اقول ان مثل هذه الروايات

اصبح من الواجب على عقلا المسلمين وطلبة العلم الشرعي بل وعلماء الدين

ان يحاربوها ويقضوا عليها ويمنعوا طباعتها وتداولها لانها سوف تكون ماده

سخريه وتهكم من قبل ابناء جلدتنا من العلمانيين والملاحده وسلاحا فتاكا

بيديهم يوجهونه للناشئه من طلبة الثانويه والجامعات وعموم الناس وهم اي

العلمانيين من سوف( يدعي ويشدد )على انها تمثل العقل والفكر الاسلامي وان

الدين الاسلامي لا يعدو كونه مجموعه من الخزعبلات والقصص الخرافيه * هذا

هذا ما أردت باختصار ان ادلي بدلوي به ومستعد للتوسع بمناقشة المسأله *


اقول قولي هذا واستغفر الله رب العالمين وهذا جهدي واجتهادي فأن اصبت

فمن عند الله وأن اخطأت فمن نفسي والشيطان *والله اسأل ان يهديني سوا

السبيل * وتقبل تحياتي