[yousef]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راصد جماعته     حجي يوسف الله بالخير ......... الحريه غاده حسناء بس دلوعه ومغروره ومتكبره وبها الكثير من اطباع بنات الليل والهواء ..... هي مثلهن غالبا جميلات ومغريات ولكن ليس لهن امان وخطيرات وقلوبهن بلاستك ....... الصادق والامين وصاحب المبادي وحتى الجنتلمان ليس له في هواهن نصيب ... ياسيدي [align=center] اوكي اذن نطاوعها او نطوعها حسب مانريد نحن..!![/align] يوسف * اين طلبت الحريه ياسيد يوسف ؟؟؟؟؟؟ لدى الحكومه؟ لدى المسؤول؟ لدى الاداره الحكوميه ؟في حنجرة المواطن؟ او على لسان المواطن ؟ ........ اؤكد لك ان كل هولاء ليس لديهم مانع من استقبال الحريه والتعامل معها والجلوس معها على المنابر بل وعلى الرصيف ان هي شأت ..... وليست هذه المشكله المشكله ياسيد يوسف ....... [align=center] اوكـــــــــي كلام منطقي وهذا انا ماقلته ولكن نحن لا نتعاطى ذلك..!![/align] اننا كافراد لا نعرف ابجديات الحريه ولا نجيد التحدث بلغتها * المشكله ياسيد يوسف ان الخلل لدينا خلل في اس ثقافة الحريه الخلل في اس النظام العام الفاقد لمفهوم الحريه سواء على مستوى الافراد او على مستوى المسؤلين او الحكومه كاجهاز * الحكومه السعوديه هي من يتوق لاستعمال والاستفاده من الحريه ولكنها عاجزه عن ذلك لانها لا تمتلك عناصر الحريه الحريه تحتاج الى مواطن يعرف معنى الحريه وحدودها ومعالمها الحريه تحتاج الى مسؤول يعي ان الحريه قبل ان تكون تحرر من قيد انها مسؤوليه جسيمه الحريه تحتاج الى ثقافة تطبيق (روح) الانظمه وليس نصوصها العمياء الغبيه الحريه تحتاج الى ( المواطنه الواعيه) [align=center] دعنــــــــــــــا نقف قليلاَ عند قضيـــــــــة الوعي وهي البلسم الشافي ولكن قلنا الف مرة ان دور الحكومة والمؤسسات التوعيـــة وكررت ذلك بل قلت ان التوعية قبل العلم والتنمـــــــية وضربت بماليزيا مثلاَ..!![/align] لدى موظف الدوله قبل المواطن المواطنه تحتاج الى ترسيخ مفهوم وثقافة (العدل) وتساوي الفرص بين من يستحقونها الحريه لا تعيش ولا تنبت بظل الاقطاع والهبات والمنح المبنيه على العلاقات والواسطه ......... [align=center] اتفق معك ان المواطنة لاتحتاج الى منهج دراسي يسمى ( الوطنية ) لكي يدرس..!![/align] الحريه اخي يوسف تشترط شروطا لا نمتلك ان نوفرها لها وهي بالمقابل مصره عليها ورأسها والف سيف انها ماتجي ولا تعتب (دارنا) قبل مانوفرها لها علشان كذا (تزاعلنا) مع الحريه وكل منا ذهب في طريق وصرنا حنا نسب الحريه والحريه تسبنا ياسيد يوسف* [align=center]ب ل سلبنا الحريــة من قفص و وضعناها في قصر مزيف.. والحريـــــــة لاتسلب احد ولاتسب احد بل هي الصديقة التي التي ( لاتزعلنا) بل هي راضية مرضية عنا ..ولكن نحن نتكبر عليها..!![/align] سيد يوسف بعد فلسفتي البلهاء تعال نضع النقط على الحروف : انت اجملت الحريه ب (بالحقوق وايصالها لاصحابها) دعنا نبداء بالحقوق العامه [align=center] ولكن ليس اختزالاَ لمفهوم الحرية بشكل عام.[/align] انت تطلب من مدير البلديه عفوا اقصد (رئيسها) ان يهتم وينشي بنيه تحتيه ويحافظ عليها ويطورها ونسيت ان اصغر مقاول بأتصالاته (يوظف ) و (يفصل ) و (ينقل ) *طبعا للمصلحه العامه* عشر رؤساء بلديه باليوم لو مصالحه تعرضت للخطر ** وارتفع من رئيس البلديه حتى الوزير *فكيف تأتي الحريه واين تعشش وتضع بيظها ياسيد يوسف والنظام او القانون او اللائحه يفرتكها ويقطعها اربا اربا (تلفون مقتضب يتيم لا تتعدى كلماته عدد اصابع اليد الواحده )* [align=center] سيدي هذا انت الان تتحدث بكل حريــــــة عن فساد اداري ومالي..!! نعم هناك اخطاء جسيمة ..!! واشياء تحدث تعتبر في بلدان اخرى كوارثيــــــة ولكن هنا يبدو لي ان الامر اكثر من عادي..!![/align] حجي يوسف يابعد عمري الخلل ليس في (التطبيق ) لتطلب منا الزعيق والصراخ والعمل الخلل ياحجي يوسف موجود بأس ( النظريه ) نفسها * [align=center] لا اريد زعيقا ياسيدي بل نريد المنطق ان يفرض نفسه لابد للجميع ان يترك ماخلفه مجتمعه من خوف وممارسة للحرية واذا كانت الاسس فيها خلل ، لماذا لانعدلهـــا اليس لدينا عقول وندرك مكامن الخلل..!![/align] تقبل تحياتي

[align=center]ولك مثل التحية واكثر منهــــــــا ياسيدي[/align]