[عبدالله الحلوه]

اقتباس: وتبادر الى ذهني عدة اسئله منها : 1- هل فعلا هناك الزواج المنتهي بالطلاق اصلا؟ 2- هل فعلا التعريف اعلاه هو تعريف حقيقي للزواج المنتهي بالطلاق ؟ 3- هل هو فعلا مجاز من الشيخ ابن باز وغيره من علماء السعوديه؟

راصد جماعته

عرفنا ماهو الزواج بنية الطلاق لكن لم افهم ماتعني بالزواج المنتهي الطلاق ؟

كذلك استغرب من قولك ( وغيره من علماء السعوديه ) لأن العلم الشرعي ليس خاصاً بهم بل بعموم علماء الأمه الأسلامية وعلماء السعودية لم يخترعوا علماً من عند انفسهم

على العموم حكم الزواج بنية الطلاق محل خلاف بين العلماء وحسب اطلاعي فإنه لايوجد سبب لتحريمه إلا اشتماله على الغش والخداع

اقتباس: 1- هل يلزم الزوج ابلاغ الزوجه بنيته بطلاقها بعد مده ام يخفي عنها ذلك؟ 2- ان اخفى عنها ذلك اليس يكون قد غشها ومن غشنا ليس منا؟ 3- ان ابلغ الزوجه بنيته بطلاقها وتوافقوا على ذلك انتفى الغش هنا

يرى بعض العلماء بأن الزواج بنية الطلاق يدخل ضمن زواج المتعه وبالتالي فهو حرام( وهناك من يرى بأنه زواج صحيح مكتمل الشروط والأركان ) والمؤكد ان ابلاغ الزوجه بنيّة الطلاق والأتفاق بينهما على ذلك يجعله زواج متعه فيصبح من المتفق على حرمته

اعتقد والله اعلم بأن تحريم الزواج بنيّة الطلاق استند في الغالب على باب سد الذرائع وباب درء المفاسد مقدم على جلب المصالح

اقتباس: - هل هناك مده (شرعيه) محدده بالدين يجب ان لاتقل مدة الزواج عنها 0 خمس سنوات او سنه او شهر او اسبوع او ليله واحده او ربما ساعه واحده او اقل من ذلك او اكثر؟ 2- هل هناك مهرا محددا (شرعا) لمثل هذا الزواج يجب ان لايقل عنه ؟ خمسون الف ريال او عشره الاف او الف ريال او خمسمائة ريال او ربما مائة ريال؟

لو كان هناك تحديد شرعي للمدة او المهر لما اختلف العلماء حول جوازه

اقتباس: واخيرا السؤال الذي يلح علي في ضل هذه المعلومات هل يستطيع المسلم الذي لا يرغب غش اخته المسلمه هل يستطيع ان يتزوجها (شرعيا) بالاتفاق معها ومع (وليها) لمدة ساعه

بالتأكيد لايجوز لأن هذا هو زواج المتعة المتفق على تحريمه دون جدل




تحياتي ,,