[خربشآت نآعمه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي     نحن واياك باحثين عن الصحيح ولايصح الا الصحيح صحيح وهذا مانتشبث به ونقوله ونؤمن به نعم هو كذلك فالمرأة سهلة الانصياع وتبقى العواطف هي المتحكم الاول بتصرفاتها واقوالها واحكامها وهل يعني ان الله انزل سورة باسمها دلالة على قوة دينها ؟ ان هذا لهو الفهم الخاطئ لديك ياديماسة فالله انزل سورة باسم البقرة فهل البقرة هذا دليل على ان البقرة قوية وصاحبة شأن ؟ ثم ان الاحاديث النبوية كثيرة تشحذ همم الرجال بالرفق بالنساء لضعفهن ورقتهن وايضا الاحاديث تدل على انهن اكثر اهل النار والاحاديث تدل على انهن سبب في فتنة بني اسرائيل عن دينهم والاحاديث تدل على انهن فتنة هذه الامة والشواهد كثيرة تصديقا لاحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم على انهن سبب في الفتنة اليوم وفي كل يوم ياسيدة ديماسة لاتحاولي كثيرا بأن تلمعي صورة رمادية فنحن نقول ان المرأة ضعيفة في دينها بناء على استدلالات شرعية وعلى وقائع وشواهد وان اردت ان تذبيني فل هذا ولي ان احضر لك الادلة هنا على ماقلته ليس من المعيب ان تقارني دين الرجل بدين المرأة فهذا الامر لاباس به استنادا على الحال الوجود والصراع الازلي بين الرجل والمرأة من القدم

تنوويه

في كل كلمة من مشاركتي.. أعنيها هي تماما..
فاقرأها بتمعن...

عبت علي عدم التزام الأدب معك في أثناء الحوار..

وكيف ألتزم الأدب مع من يشكك في علاقتي مع خالقي..؟!

هكذا على الملأ ويقول بملئ فيه بأن دينها ضعيف و.,..,
طيب أخووي...

انت قلت بأن سورة النسآء ليس شرطا أن تكون تكريما لها

وضربت مثلا عليها سورة البقره..

أقولك وبالله المستعان..

البقرة في سورة البقره أظهر الله بها معجزة..وهي انطاق الميت بالحق..

ولكن أخي تذكر..
الأدب مع الله عند الطرح..

فهذه سورة محمد..ويونس..ومريم.. ويوسف و..و...و..

أم أن تلك السور لم تكن تكريما حاشا وكلا..!!

أما عن جلد الأجرب.. سألتني هل أبي وأعمامي من ذلك الجلد...؟!
وأنا أسألك عن تلك المرأه الخفيفة.. الدين..الطائرة العاطفه مع كل هاوٍٍ

هل منهن اختك او عمتك او او..؟!

أخي..انظر للدين بعينين مفتوحتين..

وأن الله أقام دينه برجال ونساء.. حفظ بهم هذه الأرض...

ليست عندي نظرة نديه للرجل..كي..أقول..هذه اقوى أو هذه أضعف..

بل الكل... عند الله سواسيه... فالفرق بينمها بالتقوى والتقوى فقط...!!


صدقني أحترم فيك عقلك..ونديتك للمرأه..

لكن الحدية في الطرح وتسفيه الطرف الآخر هذا مايغيظني..!!

كن بخير..

وتأكد بأن



الإختلاف..لايمكنه تفريق الا عديمي ..الحجه..



فلا تلزمني..بأن أستمر في هذا النقآش..لأنه لايوجد عندي غير ماقلت ..