في الحقيقة تعددت الاراء
ولكن أخي الغالي الجرثمي احب ان اخبرك
ان الود صافي من جهتك ولكنه موقف مازال عالقا في ذهني دعني اعود الى موضعنا
يأ اخوان ماهو المحظور الشرعي في ان نجعل الاجازة السبت والاحد هل ورد في القران او السنة يأخوان اذا كان لمجرد مخالفة اليهود اذا علينا الا نركب الفورد لانها صناعة يهودية وفي ركوبها تشبه باليهود الذين يركبونها
والله ان تخلفنا الصناعي بدا من هذا المنطق
وردا على بنت الشرقية اذا اردتم الجواب من هذه الناحية فسئلو الصناعيين من هذا البلد
واسئلو كم يدفعون لشركات النقل نتيجة التأخر في التسليم وللبواخر وطائرات النقل
وبقاء البظائع على اراضي بعض الدول بسبب ان الدوائر مغلقت هنا مصلحتنا تحتم ذلك ولعدم وجود المحظور الشرعي
والاسلام دين السماحة وهو احل الميتة للمضطر اتمنى ان يتواجد بيننا من يعمل في احدى الشركات المصنعة ويقول رأيه لانه وسط المعانات اما من عملهم يبداء بالسبت وينتهي بالاربعاء فأعتقد انه لن يضيفوا شيئا للموضوع بحكم عدم التجربة والمعانات
ولقد رأيت عن قرب لبعض المصانع ومشاكل التأخر بسبب هذه الاجازة بيننا وبينهم
نحن متأخرون الف سنة صناعياعن العالم الغربي بالتأكيد سنسايرهم في مواكبة التطور والنمو والرقي بالعالم الثالث لتجعله يقف صفا الى صف وندا قويا لهم
نحن نعلم الجودة الكبيرة في المنتج الامريكي
حتى لدى المستهلك العربي المسلم وان
اصحاب الصناعة في الولايات المتحدة لايمكن
ان يدخلو عنصر الغش في صناعاتهم وهذا شئ معروف
عموما أي مبادئ تتحدثون عنها افي الاجازة مبادئ
أخواني المبادئ بعناها منذ زمن طويل
المبادئ تحتاج الى قوة ونحن في موطن ضعف
ومن يقول غير ذلك مكابر
بختصار نحن متخلفون صناعيا ويجب علينا مواكبة الصناعة بأي ثمن مهما لزم الامر لكي
نرفع راية التوحيد مرة اخرى خفاقة بالجهاد الصناعي والجهاد الحقيقيكما اتمنى ان تعذروني على تشبثي برأيي فهذا حق من حقوقي