[نسيم السحر]

اقتباس: لأول مرهـ أرى أحد يسجد هذه السجدهـ .. مفترشات في السجود لدرجه غريبه..!!! شبهتهن بالقطط اذا استرخت <<<تخيلوا ذلكـ أو استفزعوا عاشق هو راعي البساسه يمكن يعطيكم صورهـ للتوضيح هه

ربما التشبيه بالكلب أولى .. وهذه لا تحتاج لفتيا من أحد .. فالحديث صريح .. وما ذكرته لك القائلة ليس بصحيح .. ويخالفه كلام الكاساني في أحد كتب الحنفية المعتمدة (بدائع الصنائع ):

قال فصل في سنن السجود (والسنة عند الحنفية ليست هي عند الحنابلة)

... ومنها أن يعتدل في سجوده .. ولا يفترش ذراعيه ؛؛ لما روي عن النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ أنه قال : اعتدلوا في السجود ولا يفترش أحدكم ذراعيه افتراش الكلب [بدائع الصنائع : 1/210]

اقتباس: من الخطأ أن تغطي وجهكـ أثناء أداء الصلاة ..؟!! أسئلة كثيرهـ دارت في رأسي ....ولم أجد شيء مقنع رغم أني درستها وأعلم أقوال العلماء وأن الإختلاف رحمة للمسلمين..!

عفوا ممكن أسأل : لم تجدي شيء مقنع في ماذا ؟
فمؤدى كلامك ضرورة : أنّ كلّ من قرأت لهم ودرستيهم لم تجدي في كلامهم ما يقنع .. فهلا وضحت ؟
ثمّ أنت لما درست هل عندك الآلة لتوازني بين الأقوال ؟

اقتباس: ولما نحن السعوديين بالذات نوجه وننبه وننتقد بعض التصرفات

ليس نحن فقط .. فالنقد موجود في كلّ مكان .. ولو ذهبت وسافرتِ لبلادهم لم يسعهم إلا الإنكار عليكِ .. وهذا معلوم ..

اقتباس: فــ كشفت وجهي في مصلى النساء على مذهبهم

تقصدين على مذهبهم أم مذهب الإمام أحمد رحمه الله وغيره .. فمن كلامك قولك :

اقتباس: وماذا لو قالت لي التابعه للحنيفية : من الخطأ أن تغطي وجهكـ أثناء أداء الصلاة ..؟!!

ألا يحقّ لي هنا أن أصرّح بالتناقض هنا .. أم هو قصور فهم ؟

ثمّ سؤال قبل أن أتكلم قبل الاستيضاح .. ما معنى كلامك هنا ؟

اقتباس: إذا كان بإذن الله الموعد الجنه ليش مااريح نفسي ..؟!

اقتباس: لكن إن كانت الأحاديث متعددهـ ومتعارضه وكلها صحيحه .. هل معنى هذا أن أختار مايعجبني واضرب بما لايعجبني عرض الحائط ..أم ألتزم بما هو على نفس مذهبي ..؟!!!

مذهبك اختار قولا بعدما وازن بين الأدلة .. فهل أنتِ تملكين ما يملك من الآلة ؟


أو كما قال عجوز سمنسي :

اقتباس: واما من لايخشى فتنتها فكما قلت لك في السابق ان كانت اهلا لفهم النصوص وادراك قوتها من عدمها وفهم الاستدلالات من السنة من حيث قوة اسانيدها والتمييز بينها وكانت الفتاة مدركة للعلم الشرعي الذي به تستطيع التفريق بين الصحيح من السقيم فهنا يحق لها العمل بالقول الذي تراه

وأضيف : وهذا خاص بطلبة العلم .. فقط.. وليس لكلّ أحد ..

* فائدة : المذهب الحنفي ليس كلّه ينسب للإمام أبي حنيفة .. بل للأسف فيه ما فيه مما لا يقرّه الإمام رحمه الله مما أدخله بعض علماء الحنيفية بعده بسنوات ..

وهذا معنى قول سيف وفيصل :

اقتباس: تأكدوا من أقوال أبي حنيفة فهناك أقوال نسبت إليه وإلى مذهبه اللهم إني قد بلغت فاشهد

اقتباس: ويعتبر مذهب الامام احمد بن حنبل من وجهة نظري الاكثر قربا للسنة

صحيح ما ذكرت .. لكن ليس على إطلاقه .. ففرق بين العبادات والمعاملات .. وما يذكره العلماء أنّ مذهب الإمام مالك (في الأعم الأغلب) أقرب منه للسنة في أبواب المعاملات والأحوال الشخصية