عرض مشاركة واحدة
قديم 01-12-09, 12:31 am   رقم المشاركة : 3
بَياض
عضو فضي
 
الصورة الرمزية بَياض





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : بَياض غير متواجد حالياً

اقتباس:
تعلمت أن الأبداع

هو الخروج عن إطار المألوف والمتعارف عليه ...

فإن كنا نطمح له

لا بد أن نطلق العنان

ونقتل كل قيد يعيق التحليق إلي الخارج ...




الرجل القصيمي لا أراه يختلف عن غيره من الرجال

أبناء الجزيرة إلا أنه أكثر قيوداً منهم فقط ...




لا داعي للقلق

فالواقع يقول أننا في طريق التغير والتغيير ....


ليست المشكلة يا رحال في إحداث التغير و التغيير
لكن المشكلة في أنَّ التغير يطال الشكليات الظاهرة فقط [ الماديات ] فحسب
دون أن يكون هذا التغيير تغييراً جذرياً عقلياً فكرياً
بتطهير العقل من مخلفات الجهل و تركة الموروثات الاجتماعية الخاطئة
لذا سأقلق و أقلق و أقلق حيال أدبنا الـ/ سيجر إلى أوحال الشكوكِ و مستنقعات الظنون
و سأقلق و أقلق من محاولات تقييده و العمل على ربط معاصمه بأغلالٍ من سعير
تخيل معي يا سيدي
لو تم تقييد أحلام مستغانمي و غادة السمان هل كان أدبهن العظيم سيظهر للعيان بهذا الشكل ؟!
أو هل سيكون نتاج إبداعهن أمثال الأدب المهترئ الآن في السعودية ؟!
حيث اختزل الأدب ما بين الممنوع و المحرم و مابين الشبق و النزق
لعل [ بنات الرياض ] لرجاء الصانع و [ عيون قذرة ] لقماشة العليان أمثلة حقيقة لهكذا معضلة
باعتقادي
لو أن القيود تحلحلت عن معاصم المحابر النسائية
و نفضت العقليات أكوام الغبار المتكدس عليها مذ سنين
لظهر لنا ألف غادة و ألف أحلام إن لم يصل العدد لمليون
رحال .../ سعدت لوجودك هنا
و سعيدة لأنك صبغت متصفحي بنظرة التفاؤل و الأمل
شكراً شكراً شكراً كثيراً






التوقيع

آهـ .. وَ مَا زِلْتُ أَبْحَثُ عَنِّي ...!!
رد مع اقتباس