[مزاجي]

[align=center]العزيز هاوي لاغاوي

اقتباس: مشكلة الكثير منا أحيان يريد أن يكتب للكتب فقط دون أن ينظر ماذا يكتب ولمن يكتب وهذه الركائز الثلاث تحققة لك إلا الثالثة وهي لمن تكتب

لا أرى في موضوعي هذا مايدعو الى كلامك هذا فالموضوع عبارة عن وجهة نظر لي ليس
فيها شيء يمس ثوابت الدين ورأيت ردود الأخوه لم ( يروا ) ما رأيت أن هذا الموضوع ( أكبر )
منهم ولايستطيعوا مناقشته !!

اقتباس: وكل ما أستطيع قوله لك وأخيك لك من الناصحين ليتك براءت نفسك أخي من هذا لإجتهاد وياليتك اخي لم تتجراء على ربك ونبيك وياليتك اخي العزيز جعلت هذا الاجتهاد لأهله فيسلم دينك وتسلم ذمته ويسلم بعدهما قلبك لا حول ولا قوة إلا بالله لا حول ولا قوة إلا بالله لا حول ولا قوة إلا بالله

ربما قولي ( بدعه ) لم تعجبك !!

حسنا

اغلاق المحلات ليس له ( وجود ) في عهد الرسول ولا عهد السلف الصالح وليس فيه دليل
لامن القران او السنه بل هو ( اجتهاد ) من ولي الأمر في السعوديه فقط لمايروا فيه خير لرعيتهم !!

اذاكان اعتراضك على قولي ( بدعه ) فأنا أسحب هذه الكلمة فلربما خانني ( التعبير ) فيها

اخي هاولاي لاغاوي وصفتني بـــ( الجرأه ) على الله ونبيه أين هي جرأتي على الله ونبيه
أتمنى التوضيح منك عزيزي فالكلمة هذه أزعجتني كثيرا وكأنني اقترفت ذنبا عظيما أنا وزملائك
المشرفين الذين ( أيدوا ) أن ليس هناك دليل يؤكد على وجوب اقفال المحلات !!

اقتباس: أما المسألة التي عرضتها فأملي بك إن كنت جاد أن تجهتد ببحثها مع من هم أهل للفتياء وليس معنا ونحن نعجز أحيان حتى عن أبسط الأمور التي لا يسع الإنسان إلا معرفتها ولنتق الله يا صاحبي عن التقول فيما لا نعلم

زملائك لم يعجزوا فهم وافقوني بأن ليس هناك دليلا على ذلك !!
هي وجهة نظر ياعزيزي فلا ( تعظم ) الأمر فأنا لم أقل أن الربا حلال ولم أتجرأ على ثوابت الدين


تحياتي لك

اخوك مزاجي [/align]