[أبوفالح]

[align=center]الناقد البصير ... ( مجازاً )

حين وقعت أنت على هذا الموضوع بطرحك المتسرع ولهجتك العدائية .. كدت أن أرفع يدي عن الكيبورد .. مع الرغم أنّ نفسي تشتهي الكتابة والرد ... لذا أتمنى أن تتقبل هذا الرد بضيق من صدرك وليس رحابة في خلقك .. فهو لا يبتعد كثيراً عن طينتك وقلمك .
أولاً :

اقتباس: نعم اخذته ماخذ الجد لانا هنا جايين نتناقش وماجينا نلعب طاق طاقيه

خوش واله نقاش ... يعني إذا كان هذا نقاشك أجل وشلون تجنيك وسبابك ... لكن تعال أبعلمك شي :
يا بعدهم اللي يبحث عن النقاش الجاد ولا يحب طاق طاقية .. ما يدخل موضوع عنوانه : (تعالوا ندردش ) .. أيضاً يا بعدهم إذا كان طبعك الجد ليش طنشت هذه العبارة :
(ممنوع دخول ذوي العقول الصغيرة ..!!) .. يعني ليش ما منعت نفسك من الدخول يا بابا ؟؟؟
ثانياً

اقتباس: ( الذاهبه هذي تثير مثل هذه المواضيع لهدف وما اظن يخفى على مثلك وش هو ) وقصد بذالك انها تحب ثارة مواضيع بقصد احياء بعض الافكار واثارة بعض الشبهات المتعلقة بالمراة

أستاذي العزيز ... حين تلقي نصاً وتبتعد عنه .. يصبح هذا النص رهين مفرداته وإشعاعة .. والقاري يبحث في ظاهر النص القريب .. فهو لا يستحضر موروث تراكمي لم يشر إليه الكاتب في كتابته وعرضه .
أستاذي العزيز .. أنت تحمل غباء كبير لا تحسد عليه.. أخبرني با الله عليك كيف أدرك ما ترمي إليه ؟ وهل تعتقد أنّ هذه العبارة : (وما اظن يخفى على مثلك وش هو) قد فتحت مغاليق عبارتك المبهمة ومنحتني الدخول إلى مفضلتك التفكيرية الساذجة .
أخي العزيز .. أنت لا تفتقر إلى وقاحة التعبير .. أيضاً لا تفتقر إلى سلاطة القلم والكلمة .. لماذا يا أستاذي لم تكن واضحاً منذ البداية ... فأنت مظنة الوضوح والجدية والبساطة .. أليس أنت من يبتذل (طاق طاقية ) .. فأنا يا أستاذي يؤسفني بشدة ويحز في خاطري أنّ مقصدك الذي تريد قد أتى متأخراً وفي ردود لاحقة .
ثالثاً :

اقتباس: ليش حكمت اني احمل ضغينه هل دخلت في قلبي ؟؟ هل تعلم الغيب .

أنت تمارس الغباء في كل مكان .. فهل تعتقد أنّ دلائل الظغينة لاتدرك وهي من علم الغيب ..
يا أستاذي العزير رفقاً بنفسك لا تكلفها ما لا تطيق .. حين رايت تناقض صارخ في ردودك ( عطفاً على ظاهر عبارتك القريب ) .. لم أجد كبير عناء حتى أدرك تحاملك وضغينتك ..
رابعاً :

اقتباس: هدفنا هو الوصول للحق وليست الانتصار للذات

يسعدني ذلك .. ولكن يا أستاذي الوصول للحق لا يكون على مطية التهجم والتراشق .. فأنت تهدم الحق ولست تبني شيئاً .. أنت تتكئ على طريقة الأسلوب العدائي المتسرع .. يا أستاذي رسول الحق يجب أن يكون حكيماً في نقده ، لطيفاً في عباراته ، لا يبحث عن إثارة الغضب في كل مكان ... وحين تظهر وأنت تحمل عين واحدة .. فا علم أنّ غيرك من الناس لهم أعين كثيرة تحمل الإبصار والنقد والتجلية .
خامساً :

اقتباس: هل بيني وبين الخت اي معرفه حتى احقد عليها ! اتمنى ان تكبر عقل عن هذه السفاسف

إذا كنت تعتقد .. أن تكبير العقل هو ما تكتبه أنت .. وأنّ ما أكتبه أنا هو عين السفاسف ...
حين يصبح هذا هو المفهوم الراقي في تفكيرك ... فأنا سعيد جداً حين يصبح عقلي (قيد أنمله ) .
سادساً :

اقتباس: من يحاول المساس بتقاليد المجتمع واعرافه فسنرد عليه ونقارع الحجة بالحجة ولا يهمنا كان الذاهبه او غيرها .

لا خوف على إسلامنا بعد هذه العبارة .. فأنت من سيقارع الحجة في الحجة ..
بل تدعوني هذه العبارة إلى ما هو أبعد من هذا ... فأنا أعتقد جازماً .. أن عودة الخلافة الإسلامية ستكون تحت قيادة ( الناقد البصير ) .. ومن داخله الشك في هذه الحقيقة .. أدعوه إلى أن يعيد النظر في رده الثاني .. وهناك تدرك أنّ هذا البطل (ما جانا علشان يلعب طاق طاقية )
سايعاً :

اقتباس: فلا تفسر الدفاع عن المبادء على انه ضغينه

أقول .. الله يرحم المبادئ إذا كانت هذه طريقة الدفاع عنها ... لكن إنشاء الله الفاهمين في أسلوب وطريقة الدفاع عن المبادئ يرقون اللي أنت حست .

أخيراً

حتى لا نتجنى كثيراً على الموضوعية .. أتمنى أن تقتصر أخي العزيز على معرف ( الناقد ) .. وتدع البصير في حكم القارئ وتقرير المتلقي ... فأنت في هذه الصفة ( البصير ) تمارس وصاية وثناء على نفسك لا وجود لها في ثنايا كتاباتك .


أعذب تحية[/align]