[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موفنبيكاوى     يا جورج يا كلونى

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موفنبيكاوى

من هو جورج ياكلوني هذا ؟

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موفنبيكاوى     لقد انتهى دورى فى تذكير اخوانى من الاعضاء لعلهم يفطنون لمن يدسون السم فى العسل وانا اعتقد انك منهم والله اعلى واعلم.

اعتقادك هذا مبني على خلل في وظائف المخ ..احسن الظن بالناس بارك الله فيك

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موفنبيكاوى     .ان كنت من اهل السنه أستغفر وتب الى الله وراجع نفسك قبل أن تفقد فرصة الرجوع، واعلم يقيناً الأتى:

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موفنبيكاوى     إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.

لاحول ولاقوة الا بالله .. أي فاحشة !!هل اتيان دبر الزوجة اصبح من الفواحش والكبائر ويندرج تحت الآية التي ذكرت؟!

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موفنبيكاوى     استفتاء القلب هو صنيع اهل الدنيا يا جورج

هذا دليل على جهلك وقلة بصيرتك وعدم رجاحة عقلك ولافرق بينك وبين الرويبضة اسمع يا اخ الاسلام ‏عن ‏وابصة بن معبد الأسدي ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏قال ‏لوابصة ‏جئت تسأل عن البر والإثم قال قلت نعم قال فجمع أصابعه فضرب بها صدره وقال استفت نفسك استفت قلبك يا‏وابصة ‏ثلاثا البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك ‏ (المصدر)


قال ابن القيم رحمه الله :

"لا يجوز العمل بمجرد فتوى المفتي إذا لم تطمئن نفسه ، وحاك في صدره من قبوله ، وتردد فيها ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : (استفت نفسك وإن أفتاك الناس وأفتوك) .

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
"أي : حتى وإن أفتاك مفتٍ بأن هذا جائز ، ولكن نفسك لم تطمئن ولم تنشرح إليه فدعه ، فإن هذا من الخير والبر ، إلا إذا علمت في نفسك مرضا من الوسواس والشك والتردد فلا تلتفت لهذا ، والنبي صلى الله عليه وسلم إنما يخاطب الناس أو يتكلم على الوجه الذي ليس في قلب صاحبه مرض" انتهى . "شرح رياض الصالحين" (2/284) .