[عجوز سمنسي]

اقتباس: القطيفي وروى الهيثمي في مجمع الزوائد : 9 / 193 ، ووثق رواته ، قال : ( وعن الضحاك بن عثمان قال خرج الحسين بن علي إلى الكوفة ساخطا لولاية يزيد بن معاوية ، فكتب يزيد بن معاوية إلى عبيد الله بن زياد وهو واليه على العراق : إنه قد بلغني أن حسينا قد سار إلى الكوفة ، وقد ابتلى به زمانك من بين الأزمان وبلدك من بين البلاد ، وابتليت به من بين العمال ، وعندها تعتق أو تعود عبدا كما تعتبد العبيد ، فقتله عبيد الله بن زياد وبعث برأسه إليه فلما وضع بين يديه تمثل بقول الحصين بن حمام المري : نفلق هاما من رجال أحبة . . . الينا وهم كانوا أعق وأظلما

هذا الحديث حديث الضحاك بن عثمان

ورغم ان الطبراني رواه لكن الضحاك لم يدرك القصة فهي قصة منقطعة بالنسبة اليه

وانت للاسف ياقطيفي لم تذكر في اخر كلامك ان الضحكاك لم يدرك القصة رغم وجودها في اصل النص

اقتباس: ( ورواه الطبراني في المعجم الكبير : 3 / 115 ، وابن عساكر في تاريخ دمشق : 14 / 214 : 65 / 396 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء : 3 / 305 ، وابن كثير في النهاية : 8 / 178 ، وغيرهم )

ليتك احضرت وذكرت رواياتهم بالسند المثبت حتى اناقشك فيها

فلا ترجعني لمصدر وتريدني ان ابحث

ان احضر كلامهم واقتبسه واسرده هنا حتى استطيع ان احاججك اخي القطيفي

اقتباس: ( وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء : 4 / 37 ، في ترجمة يزيد : ( كان قويا شجاعا ، ذا رأي وحزم وفطنة ، وفصاحة وله شعر جيد . وكان ناصبيا ، فظا ، غليظا ، جلفا ، يتناول المسكر ، ويفعل المنكر . افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين ، واختتمها بواقعة الحرة ، فمقته الناس . ولم يبارك في عمره . وخرج عليه غير واحد بعد الحسين . كأهل المدينة قاموا لله ، وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ، ونافع بن الأزرق ، وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة ) . انتهى

اقتباس: ( وقال الآلوسي في تفسيره : 26 / 73 في تفسير قوله تعالى : فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم . ( من يقول إن يزيد لم يعص بذلك ، ولا يجوز لعنه فينبغي أن ينظم في سلسلة أنصار يزيد . وأنا أقول إن الخبيث لم يكن مصدقا بالرسالة للنبي ( ص ) وإن مجموع ما فعله مع أهل حرم الله وأهل حرم نبيه ( ص ) وعترته الطيبين الطاهرين في الحياة وبعد الممات ، وما صدر منه من المخازي ليس بأضعف دلالة على عدم تصديقه من إلقاء ورقة من المصحف الشريف في قذر . ولا أظن أن أمره كان خافيا على أجلة المسلمين إذ ذاك ، ولكن كانوا مغلوبين مقهورين ولم يسعهم إلا الصبر . . . إلى أن يقول : وأنا أذهب إلى جواز لعن مثله على اليقين ، ولو لم يتصور أن يكون له مثل .

واين في هذا النص المقتبس من كلام الامام الذهبي مايثبت ان يزيد هو من باشر القتل او امر بقتل الحسين ؟

انت هنا في هذين النصين تنقل لي اقول تندد بسيرة يزيد بن معاوية فقط دون احضار وايجاد مايبت تورطه المباشر في قتل يزيد بن معاوية

اخي الكريم القطيفي

اكرر السؤال وارجو ان تتمعن فيه جيدا

السؤال يقول بما نصه :

هل يزيد بن معاوية هو من باشر قتل الحسين رضي الله عنه وارضاه او هل هو من أمر بقتله ؟

ان قلت نعم هو من باشر او امر بقتله فأحضر لي نصا من كتب المؤرخين السنة يثبت لي رسالة بعثتها يزيد او حدثا يثبت حضور يزيد بن معاوية قتل الحسين رضي الله عنه

ارجو ان تلتزم بالسؤال فقط دون الحديث عن صفات يزيد وموقف بعض العلماء منه ومن الحادثة

تحيتي لك