الموضوع: عشق التحريم
عرض مشاركة واحدة
قديم 27-04-10, 11:33 am   رقم المشاركة : 159
المتزن
عضو قدير





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : المتزن غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد محمد 
   قبل كل شيء اراك تدخل مدخل الناقد الناقم على مجتمعك المهجن !!! للأسف ؟ من خلال دمج الحق بالباطل وإغواء الناس بكلام عائم لاهو الذي خرج للبر ليراه الناس ولاهو الذي غرق ليرتاح الناس من مراقبته !!!!

تقول هنا ( عند الكثير من افراد المجتمع الأصل في الأشياء التحريم حتى تتبين اباحته ) وكأن مركزك الفكري يعتمد على قاعدة الأصل في الأشياء الإباحة !!

وانا متأكد بأنك تعتمد على هذه القاعدة الفاسدة ( من وجهة نظري ) واعتقد ان هذا هو الصواب وخصوصا في هذا العصر الأسود !! عن ماكان في عصر الرعيل الأول ومابعدهم حتى مطلع القرن التاسع عشر ...

واقول انها فاسدة بعد ان كانت صالحة في الماضي ( ) !!!

لأن القاعدة تحتاج الى التقعيد الصحيح الا وهو ( الأصل في المنافع الإباحة والأصل في المضار التحريم ) وعليها نزن امور حياتنا يامتزن وريح الناس ورتاح


إن قاعدة ( الأصل في الأشياء الإباحة ) ليست فاسدة بل هي قاعدة صحيحة بدليل قوله تعالى : (( هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعاً )) وهذا عام في الأعيان والمنافع كما ذكره الشيخ ابن عثيمين وهو قول جمهور الأصوليين .

ولو أردنا تقييد هذه القاعدة العامة لقلنا : ( الأصل في العادات الحل حتى يقوم دليل على المنع , والأصل في العبادات المنع حتى يرد نص صحيح ) وهو رأي الشيخ الألباني

أما التقعيد الذي ذكرتـَه فقد ذكره بعض أهل العلم ولكنه تقعيد غير دقيق ولا يخلو من مآخذ لأن هناك من المباحات ما ليس بنافع كما قد يوجد في بعض المحرمات منافع كالخمر مثلاً .






التوقيع

في المجتمع المريض الاستشهاد بالرجال أولى من الاستشهاد بالأدلة والأفكار !!

رد مع اقتباس