أنت تتكلم عن تحريم (المباح) وطيلة هذه الصفحات لم تورد لنا مثال
واحد على أمر هو من (الحلال المحض) حرموه المشائخ..
فأنت تتكلم وترمي بالتهم جزافا على المشائخ وأهل العلم..
دون أي صورة واضحة أو حجة ظاهرة ..
بينما لو التفتنا للجانب الآخر جانب (من حلل المحرم واستهان به) لوجدنا القائمة
تتسع لعدد كبير وعريض من المحرمات التي حللها البعض واستهان بها البعض الآخر
نمص الحواجب
التدخين
وصل الشعر
المعازف
حلق اللحية
التبرج والسفور
التشبه بالكفار
تشبه النساء بالرجال والعكس
في اللباس وغيره
مصافحة الرجل للمرأة الأجنبية
أكل الحرام
الغش والخداع
ترك الطمأنينة في الصلاة
الرشوة
اتيان المسجد لمن أكل ثوما أو بصل أو ماله رائحة كريهة
عدم العدل بين الزواجات
سفر المرأة من غير محرم
تعمد النظر الى المرأة الأجنبية
الدياثه
اسبال الثياب
القمار والميسر
التفرقة بين الأولاد
الغيبة والنميمة
تناجي اثنين دون الثالث
تصوير ذوات الارواح في الثياب والورق ونحوه
التسمع لحديث قوم وهم له كارهون
لعن المؤمن ومن لايستحق اللعن
هجر المسلم فوق ثلاثة أيام
سوء الجوار
هذا بعض من المحرمات التي أقل مايقال عن البعض منها أنها شبهة
هذا بالطبع عند من لايرون حرمتها..
وفي كل منها دليل واضح من الكتاب أو السنة أوكلام العلماء الثقاة
ثم نجد أن أحوال الناس فيها
مابين مستبيح لها أومصرعليها بدون توبة...
فهل تستطيع حضرتك أن تسرد لنا قائمة من (المباحات المحضة)
التي حرمها المشائخ ؟ والتي تجد أن الكثير من الناس يتحرزون ويحتاطون خوفا من الوقوع فيها وخوفهم من الوقوع في الشبهات فكما تعلم أننا في زمن الأتقياء والصالحين يا أخي؟؟؟!!!
ثم تأتينا بأدلة ثابتة من الكتاب أو السنة أو كلام العلماءالثقاة تدل على أنها مباحة؟؟