[أبوفالح]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسط البلد     ولك من التحايا أعذب منها .. حاشا لله أن نصف أهل الخبوب بهذا الوصف .. ولكن يبدو أنك تسرعت في الفهم وخصوصاً أنك في ردك الأول كنت في حالة نعاس وذهبت للقيلولة .. ولم تكون فكرة واضحة أرجو قراءة الموضوع مرة أخرى مع التعقيب والردود . وشكراً

عزيزي .. وسط البلد

ذي بدء .. أود إخبارك أني نمت نوماً هيئاً كما تمنيت لي .. شكراً لك

ثم قرأت طرحك الجميل والمهذب مرات عديدة ومتعمقة..

ولم أكتب حرفاً واحداً من ردي الثاني ..إلاّ بعد تناولي فنجالاً من القهوة

وتثبتي تماماً من صفاء الذهن وإدراك العقل وتمثل الطرح..

إذاً .. ليس هناك تسرع البتة .. ولكن هي ردة فعل طبيعية إزاء ما كتبت من تجني ونيل وأحكام جزاف ..


عزيزي .. صاحب الهندام الرائع

صدقني .. أنا لم أدخل سويدا قلبك حتى أعثر على صفات التجني والنيل الذي أدعوك إلى توضيحها وبسطها .

أيضاً .. لم أبحث في مكتبتك الخاصة .. أو أعبث في مذكراتك المغيبة .. لأجد فيها هذا النيل .

ولكن أنت من سعى في محض إرادته إلى منتدى بريدة الخاص والذي يرتاده المئات

ليدرج تحت مسؤوليته وقناعته واعتقاده

صفات قبيحة وأحكام ذميمة تنال الأعم والأغلب كما قررت من أهل الخبوب ..

سيدي العزيز

هل كنت تنتظر أن أطبع على جبينك قبلة حارة .. شكراً وعرفاناً لما قذفتني وأهلي من فرية وصفات ذميمة ؟؟

أو كنت تعتقد .. أن أقوم بطباعة عبارتك المتعالية والمتجنية .. ثم أعمل على توزيعها في موسم الحج القادم ؟؟

كلا سيدي .. لست مطية تجنيك .. ولن أعدوها أبداً كما جاءت وآذت وتجنت .

ولكن أدعوك بشدة أن تكون أهلاً لما كتبته أناملك وأملاه يراعك وقناعاتك ؟

فأحكام الجزاف .. ليست تسمن ولا تغني من جوع ..

ويتأكد منك الشرح وتطالب با التوضيح .. إذا كنت أمام الملأ ومن تحتفل في إخبارهم عن صفات الطوالع القبيحة

يا سيدي .. لماذا أهملت تساؤلاتي .. ودعواتي للشرح وإيضاح التجني ؟؟

.
.
.


ثم لا تسأل عن دهشتي وغيضي .. أمام ردك الأخير حول تعليقي وتساؤلاتي

أعني هذه العبارة تحديداً :

( حاشا لله أن نصف أهل الخبوب بهذا الوصف .. ولكن يبدو أنك تسرعت في الفهم )

أليس مدهشاً .. أن تتنكر عن عبارتك وحشي افتراءاتك ... وهي لم تزل في مكانيها وموضعها ..

ألم تذكر أنّ من صفات أهل الخبوب ما يلي :

_ أنهم سبب التخبطات والأحادية والإقصاء وفكر المؤامره .

_ ألم تذكر أنهم نزحوا إلى بريدة محملين بالفكر المتزمت الأحادي الرأي الإقصائي نتيجة إنغلاقهم على أنفسهم لسنوات طويلة .

_ ألم تذكر أن أهل الخبوب .. نخروا في جسد بريدة و إندمجوا إندماجاً جغرافياً ولكن لم يندمجوا إندماجاً فكرياً .

_ ألم تذكر أنّ أهل الخبوب يكيلون لمدينتهم بريدة الشتائم ويصفونها بأوصاف وأهلها لا تليق وما أن يذكر أسمه وأسم عائلته تعرف أنه لا يمت لبريدة بصله ولكن هم من إستوطنوا فيها . وأن أصله من الخبوب .

_ أليس أنت من ختم صفات التجني على أهل الخبوب بهذه العبارة :

وكذلك هداهم الله من صفاتهم لا يهتمون بهندامهم ولا بمظهرم الخارجي في الملبس .

وفي النهاية .. أخبرتنا أن هذه الصفات لا يخلوا منها غير القليل من أهل الخبوب .. فا الأعم الأغلب هم كما ذكرت .


أخبرني .. ماذا بقي من صفات النيل واللؤم لم تلصقها على أهل الخبوب .

فهل أنا تسرعت في غيضي وحنقي وذبي .. ؟؟

وهل أنت يا سيدي لم تذكر غير الجميل واللطيف من صفاتهم . ؟؟

عفواً .. أنت تمارس الكذب والتضليل وأحكام الجزاف بغباء فكري لا تحسد عليه .


أخيراً

إمّا تتحلى با الشجاعة فتعتذر لما تجنيت وتباهيت في إدراجة .. وتعلن البراءة من صفات النيل على أهل الخبوب ...

أو .. أتحفنا با الشرح والتوضيح لكل صفة أطلقتها وناشدتك أن تجيب عليها في ردي الثاني .

فلسنا ندرك شيئاً من أحكامك الشاسعة على عواهنها .. والمتكئة على فيروس الحشو التعبيري .. لا غير

ومن يدري .. فقد أصلح نفسي أولاً ثم أكون نذير قومي ثانياً ... وثق تماماً سندين لك با الفضل والعرفان .

سأنتظرك سيدي .. صاحب الهندام الرائع

تقبل .. أحلى تحية [/align]