[أبو حكيم]

اختي العزيزة .... رودي


اتفق معك ولكن قد اختلف معك على بعض الأمور


أولاً .... لاشك ان هناك شريحة من المجتمع في مدينتان العزيرة بريدة تخوض في هذا السلوك عملاً أو حديثاً ولكن اعتقد انها نسبة بسيطة وسوف تنجلي مع تقادم الزمان بزيادة التحضر

مع العلم انها حقيقة لايجب التغافل عنها وتركها على انها غير موجودة !!!


ثانياً ... كل صاحب نعمة محسود .... اقول ذلك بحكم عملي السابق في مدينة الرياض وإختلاطي بالناس هناك على اختلاف مشاربهم لم اجد منهم إلا كل الأحترام ولكن هناك فئة قليلة ونسبتهم ضحلة وليس لهم دور مؤثر في المجتمع يتهكمون على لهجتنا ؛؛؛ ولو دققت في حديثهم لوجدت ان السبب الحقيقي هو الحسد على المستوى الأقتصادي الذي يعيشه النسبة العضمى من الناس في بريدة



ثالثاً .... ليس كل مايلمع ذهباً ..... انا اتفق معك على ان نسبة كبيرة في مجتمع بريدة لايعتنون بالمظهر الشخصي ولكن هذه الصفة بدأت تنجلي برقي المجتمع وخاصة في فئة الشباب .... فشاب عام 1390 يختلف عن الشاب عام 1426 من حيث الشكل ولكن الأنحدار الأخلاقي يسير بطريق عكسي (البعض)؛؛؛؛ هناك في الرياض تحديداً الشباب عاشرتهم كثير منهم بدون طعم ..... يهتم بالشكل والسيارة والجوال ودوران بشارع العليا وشارع التحلية والتخصصي ويهيم بالأرض بدون وعي ولا ادراك للحياة حوله العيوب ظاهرة ولكن اكثر شباب بريدة فيهم الحياء ؛؛؛ حتى وإن وجدت بعض الأخطاء مثل المعاكسة في الأسواق وبدون تعصب هم ليسو من شباب بريدة وإن كانو فهم من اطرافها ومن سكنو بريدة حديثاً



رابعاً ...... يجب ان يكون طابعاً في شخصيتنا الثقة والأعتزاز بكياننا القصيمي خذ مثلاً انا وأعوذ بالله من انا خلال وجودي بالرياض والتي دامت اربع سنوات لم اتنازل ولا لحظة عن لهجتي وعاداتي وتمسكي بمبادئي مع زملائي في العمل ولا علاقاتي الخاصة ........ رأئيت من عيونهم الأعجاب والأحترام ولم اجد العكس بتاتاً



خامساً ....... يبقى كل اقليم له خاصيته ويبقى التصارع الثقافي موجود في كل اقليم وكل دوله وكل لغة




اتمنى ان اكون قد اجدت في طرحي ............. وتقبلو تحياتي