"اضاءات1
سئل أحد السلف
ماسر أثرك في الخلق؟
قال:كنت أدعوهم بالنهار
وأدعو لهم بالليل.
قال أعرابي :
أسوأ مافي الكريم أن يكف عنك خيره ، وخير مافي اللئيم أن يكف عنك شره .
قال الحسن بن علي رضي الله عنهما:
إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم ، فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها في النهار .
قال رجل للزاهد العابد سالم بن عبدالله بن عمر إنك رجل سوء،
قال: ماعرفني إلا أنت !
( ماأصبحت وليس ببابي صاحب حاجة إلا علمت أنهامن المصائب
التي أسأل الله الأجر عليها)
حكيم بن حزام رضي الله عنه
(إن النصر للأتقى،فإن لم يكن هناك أتقى فالنصر للأقوى ونحن اليوم لاأتقى ولا أقوى )
عبدالحميدكشك رحمه الله
(لو علم المرائي أن قلوب الذين يرائيهم بيد من يعصيه لما فعل)
ابن الجوزي رحمه الله
"اضاءات2
عن الحسن قال:
( إن الرجل يذنب الذنب فلاينساه،
ومايزال متخوفآ منه حتى يدخل الجنة)
أماهذه فهي الغنيمة الباردة : أصلح مابقي من عمرك يغفر لك مامضى من ذنبك.
( ماأغلق الله على عبد بابآ بحكمته إلا فتح له بابين برحمته ،فاسأل الله كل شئ )إبن القيم
الكلمة أنت تملكها، فإذا أطلقتها ملكتك!
لايكفي أن تصنع خيرآ، بل عليك أن تحسن صنعه.
ليس هناك عدو صغير!
البشر نوعان :
نوع يعمل ونوع يحصل على التقدير،كن من النوع الأول لقلة الزحام!
بعض البشر يحتاجون لمن يقنعهم بالسعادةالتي يرفلون بها!
تذكر أن الكفن ليس له جيوب!
إن الله ضمن لك الرزق فلاتقلق ولم يضمن لك الجنة فلا تغتر،
واعلم أن الناجين قلة ،وأن زيف الدنيا زائل ،وأن كل نعمة دون الجنة فانية وكل بلاء دون النار عافية.
"اضاءات3
(واعلم أن خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس ،إما من جهة عمل سئ أو نحو ذلك،فتلك الخصلة الخفية توجب سوءالخاتمةعند الموت )إبن رجب رحمه الله
إن الذنوب والمعاصي تخذل صاحبهاعند الموت فيجتمع عليه الخذلان مع ضعف الإيمان فيقع في سوءالخاتمة
(وكان الشيطان للإنسان خذولا)
ابن كثير رحمه الله
إذا رأيتم الرجل موكلآبعيوب الناس ناسيآعيوب نفسه،فاعلموا أنه قد مكر به
سعادةالإسلام كفنت بثياب عمر
رضي الله عنه.
قال بعض السلف:
مامن عمل شئ أوثق عندي من اثنتين :كنت لاأتكلم فيما لايعنيني
وكان قلبي للمسلمين سليمآ.
(الدنيا دول،فما كان لك أتاك على ضعفك،وماكان عليك لم تدفعه بقوتك)أكثم بن صيفي
( أزجر المسئ بثواب المحسن)
علي رضي الله عنه
صداقة الأحمق هم.