[align=center]تركي الدخيل ببدآيته كآن مثير ومسبب ضجه آعلاميه لكثير من فئته الوقت الزمني للبرنامج امتد لسنوات ولم يتغير اسلوب الطرح او المنهج المتبع وللاسف صار البرنامج ممًل من نآحيه المقدم تركي وآستقطآبه لكثير من اعلام السيآسيه والمثقفين والادبآء اتاح له فرصه الاستمرار ويبدو لي ان تركي عنده مشكله بالتقديم او عدم آستصآغه اجزاء الحوار واتجهه الى التسجيل وممكن يصعب عليه يتحكم بردود الطرف الاخر اشيآء كثيره مآاعلم سببها رغم محاوله تصنع تركي بكثير من اجزاء الحوارات واللي ملاحظته جيده بيلاحظ ان الوضع كله آسآئله ومقآطعات وغير ذالك البرنامج جآف من المواد البصريه الصور او المقاطع او راي المشاهد حتى [ بالمداخلات الهاتفيه ] اقتباس: هل الإعلام وسيلة للتثقيف؟ أم للنضال؟ أم للتسلية والمتعة؟ أظن أن المتعة هي القيمة الرئيسية للإعلام كل جوانب الحياه فيها اعلام لذالك هو وسيله ونضال وسيآسيه لانها يستخدم بالحرب البارده ومتعه من نآحيه التراشق بالمقآلأات خاصه الصحفيين المتمكنين بالتلويح للعقلاء ولافيه قآئمه رئيسيه بالعكس كل شي فيه له وضع وله مهام بالمجتمع وبعقول وافكار العامه وجميع الفئآت اقتباس: نحن يا تركي، مشغولون بما يكفينا، مشغولون بمآسينا، بأوجاعنا، نحن لا صيفية لدينا أصلا، ...كل عامنا صيف، إن لم يكن في درجة حرارة الجو، ففي والخ .. هالكلام كله استصآغه فكريه مكرره واسلوب متبع ومصطلحات مستهلكه وسآلفه السياحه وفروقاتها ومتعتهم معروفه عند الجميع بالخارج اماكن ترفيهيه اكثر وتنظيم وعمل نظامي يكون بالتنسيق مع جهات وبالسعوديه مجرد استهلاك اموال بالباطل والغلاء الفاحش بالشقق والمساكن عامه ولاتنسى جآنب الاستغلال من تجآر المنطقه سوا الطائف او غيرها من المحسوبات على السيآحه وبالاخير لانظافه ولااجواء ولاغيرها من آقل الموهلات اللي تغير عوامل الروتين [ اللي بالاساس كنا نبحث عن ] شكرآ لك رماددي [/align]