[ابراهيم المزيني]

من ابو زهرة المصري حتى يؤخذ قوله ..

ثانيا / من المعلوم ان المسائل المحتملة الفقهيه التي ليس فيها اجماع ولا نص صريح بالحكم يكون فيها الاجتهاد واسعا ,,

ومن الطبيعي ان يكون من يرى ان الحق معه بالدليل والتعليل .. عليه ان يعتقد ان القول المخالف خطأ ..والا لكان الحكم ارجوحه ..............

اما مسائل العقيدة فهي التي لايوجد فيها اجتهاد ويكون المخالف لمذهب السلف (قوله بدعه)