[align=center]
 |
اقتباس: |
 |
|
|
 |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شقرديه
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
يييييييييييييييييييي
موضوع غريب من أوله لآخرة
|
|
 |
|
 |
|
ما الغريب إلا الشيطان .. شقردية الغلا .. 
أعلم أنّ فكرتي ( غريبة ) .. ولكن المقصد كان في أنْ تضعي نفسكـِ مكان الزوج ,, وترى بعينه كيف يرى
المرأة التي بتلك الحالات وكيف يشعر برغبة التعدد ,, وهو مباح متاح فلمَ لا يأتيه ؟
كما قالت الرائعة ( أمْ المقداد ) هذه الطريقة منيّ كانت ( وسيلة لـِ توطين النفس على ما تكره )
 |
اقتباس: |
 |
|
|
 |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شقرديه
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
بس إذا الله مدبرني على أن يكون لي ((جارة)) فأنا أرجيه أن تكون بنت بلد وتخاف الله وحبيبة موب شريرة
قضية أن هناك فجوة مثل ما ذكرتي بين الزوجات والأزواج كالأمثلة المذكورة
موب حلها التعدد
لأن التعدد مشروط ومقرون بالعدل
واذا الرجل يدري انه ما يقدر يعدل ((ولاحظي معاملتنا لعيالنا ما عدلنا فيها واحنا نحبهم كلهم كيف إذا جته وحدة تفرق عن الأولى بمراحل إما جمال او دلال او سنع او منطق وفكر ومن حينه الولى ما حبها بالحيل وش بيسوي !!)) فإذا موب عادل يحرم عليه التعدد هذا وهو يدري لأن الشرع ((فإن خفتم ألا تعدلو فواحدة))
طيب نرجع لمحور الموضوع
وانا ما عددت كلي لأسرتي
واذا عددت اصبح جزء مني لغيرهم
كذلك الأزواج اذا ما عدد كله لنا واذا عدد اصبح جزء منه وربما الأخرى تحصل على نصيب الأسد منه
|
|
 |
|
 |
|
لا يوجد إمرأة ترضى التعدد ,, وزوجات الرسول أمهات المؤمنين كــُنْ يغرنَ من بعضهن ,,
ولكنْ إنْ كان التعدد وارد لا محالة ,, لا سوى العدل وتقوى الله ستجعل من التعدد أمرا شبه مقبول ..
لكـِ الود ,,
[/align]