[أبوفالح]

[align=center]

جنيني ... مزاجي

صدقني .. تحديث السذاجة والتبعية يجعلني أشفق عليك كثيراً .. فأنت تختلق خلاف ليس على أرض الموضوع .

صدقني لقد مللت من توضيح الواضح .. وأضعت وقتي في مساجلات عقيمة .

حبيبي .. أنت في كل رد تمنحني دليلاً على زراعتي في ارض سبخة

حبيبي .. لا بأس .. سأتواصل معك .. ولكن أملي أن تراجع حرفك جيداً قبل أن تدرجه .. وأن تبحث في أوجه الخلاف .. لا أن تحدث خلافاً .

وتذكر جيداً .. أن تسجيل الرد لأجل الرد .. هو مطية السذاجة وشعار البلاهة .

أيضاً .. هو مسمار نعش في الموضوعية .. والبحث عن الإنصاف .

حبيبي مزاجي .. لا بأس أن تشعر بالخجل .. فقط تابع معي :

اقتباس: بمعنى أن علمائك ليسوا سلطة ( تنفيذية ) وهذا الذي أريده ياعزيزي !! توضيح أكثر ليس لهم من الأمر شيء في السياسة الخارجية كما يتشدق بعض السذج

لو استخدمت بصيصاً من الذكاء .. لأدركت أني لم أتفوه بعبارة تقرر أن هيئة كبار العلماء يتحكمون في دفة القرار الخارجي في هذا العصر

لأنها ببساطة متناهية ... أضعف من أن تفعل ذلك .. فهي مغلوبة على أمرها ... أعانهم الله ووفقهم لما فيه خير الإسلام والمسلمين

ولكن كنت أشير وأعني ثلة العلماء الأفاضل .. أبان توقيع وثيقة الانضمام .. والتي كنت تلمزهم بأنهم أضعف من أن يحدثوا ذكرا

حبيبي .. هم لا يتورعون في الصدح في تناول القرار السياسي وفق الرؤية الشرعية .. بل إن بعضهم حكم بكفريه الانضمام .

إذاً .. هم تناولوا تلك القضية واختلفوا فيها .. وليس كما كنت تخرف فيه أنت منذ البداية .

حبيي .. هل أدركت ووعيت أرضية خلافك معي .. إذاً هو من السعي خلف السراب .. لا غير .

حتى التحكم في توجه القرار السياسي الخارجي حدث في مواقف كثيرة .. ولو أردت الدليل فهو قريب جداً .

اقتباس: هذا الذي أريده ياعزيزي قد لايأخذ بها البتة وخصوصا في السياسة الخارجية

تضاعفت شفقتي مع هذا التشبث الساذج

اقتباس: حبيبي ابافالح سأذهب وآتي ( بسبورة ) لأشرح لك كلامي بشكل جيد وأفند تلك الاتهامات السقيمة ) صدقني .. أنا لست بحاجة إلى ( سبورة ) .. ولكن أنا بحاجة ماسة إلى أن تعي وتفهم ما كتبت . حبيبي مزاجي .. أنت تتجنى وتنال من نزاهة وقوه وهيبة .. ذلك العهد السابق حين تصفهم في هذه العبارة : بمعنى أنهم يستخدمون علمائك والدين ( عندما ) يكون ( موافقا ) لماقرروه وإذا رفضوا ذلك وهم قلة من يرفض , لم يسمعوا كلامهم وفعلوا ما قرروه مسبقا !!

حبيبي .. لم يكن الشيخ محمد بن إبراهيم والشيخ ابن عتيق .. مطية هوى الحاكم

تظهر فتواه وتشاع متى أراد وتضعف ولا يأبه بها إن لم يرد ذلك .

فأنت تقرر أن السواد الأعظم يستخدمون لهذا الغرض .. وقلة من يرفض ذلك .

حبيبي .. هم أفضل وأزكى مما تظن .. لذا أرفق بنفسك يا عزيزي .

اقتباس: أزعجتني كثيرا بهذا الاتهام ( لعلمائي ) الأفاضل !!

سأحتفل بهذا التواضع والتراجع اليتيم

اقتباس: عزيزي هل سامي ( أباح ) حراما أو ( حرم ) حلالا باجتهاده ؟!! أنت بجميع مداخلاتك هل كان ( استنكارك ) على سامي من الناحية الشرعية ؟!! أم أنه كان محصورا بالعزة وبالذل ؟!! فلو كان سامي اباح حرام أو حلل حراما لماتطرقت إلى أنه ذليل بقبوله ذلك المنصب إلا بعد أن توضح وتستنكر ذلك الاجتهاد الخاطيء من سامي !!

ما أجهلك يا مزاجي .. أنت تغرق في السذاجة

حبيبي .. حين أحصر استنكاري بالذل ... لأن محور الحديث كان يتحدث في شرارته الأولى

عن عزة دريد لحام الدرزي .. وهوان وذلة سامي الجابر السني .. وأنت من استدعى بعضاً من هذه المقارنة .

وحين تسألني هل ( أباح ) حراماً ... سأدلك كيف تجد إجابة هذا السؤال :

حبيبي .. أبحث عن طالب في الصف الرابع الابتدائي أو الخامس .. ثم اسأله عن عقيدة الولاء والبراء

وثق تماماً .. أنه سيخبرك سريعاً أن توقيعك على وثيقة تعلن فيها تخليك عن أخيك المسلم في فلسطين

من القرارات التي يجمع العلماء على تحريمها فأنت تتبرأ من أخيك المسلم .. لا غير .

اقتباس: مثال للتوضيح أكثر سامي جاءه عرض من فريق الاتحاد ؟!! يرى الايجابيات والسلبيات فيقرر قبوله أو رفضه لذلك العرض !!

حبيبي .. هل تعتقد أن قبول عرض الإتحاد يحاكي قبول التخلي عن أخيك المسلم

لا أجد غير أن أقول .. شر البلية ما يضحك .

اقتباس: ليتك ناولت أطراف الحديث مايخصه من الناحية الرياضية فقط !! فالجانب الرياضي هو المعني بالكلام هنا وليس لك حق ولا الاخرين لهم حق أن يتكلموا بأموره التي لاتتعلق بالجانب الرياضي !! فقبوله للمنصب أو رفضه أمر شخصي يخصه لوحده فقط

حبيبي ... لقد نال سامي اللقب ( سفير الذل ) لأنه نجم رياضي .

لذا لا بأس أن نبحث في حقيقة هذا اللقب من حيث التشريع والعزة و الذي يتقلده لاعب الرياضة في المنتدى الرياضي .

وحين أفترض جدلاً أن من أقحمته بمحاكاتك الساذجة ( الشيخ سلمان العودة ) .. قد تقلد منصب رياضي مخجل ( كرمه الله ) .

لكنت أتناول حقيقة هذا اللقب المنصب الرياضي في المنتدى الإسلامي .. لأنه داعية إسلامي

هل أدركت حبيبي ؟؟

اقتباس: نعم هو الأساس لذلك وإذا كان لديك ( مايثبت ) عكس ذلك وضحه هنا !! نريد برهانا) أكيدا لاكلاما إنشائيا وظنونا وافتراضات جدلية ساذجة من لدنك !!

عزيزي .. حين ينتزع لقب ( سفيرالذل) من دريد لحام .. لأنه تحدث بموضوعية وصدق عن حقيقة الوضع في العراق وفلسطين .

هذا هو البرهان والدليل الذي يثبت صحة ما ذكرته لك

ولست أعتقد أن تصل بك السذاجة كي تنتظر دليلاً صريحاً ملموساً يصرخ بهذه الحقيقة .

اقتباس: فلسفتها قائمة على الاخوة الانسانية التي هي ( أعلى ) مرتبة من الطوائف الدينية و الاعراق !! فلايمكن ومستحيل أن تستقطب داعيا اسلاميا أبدا لإنه ( يقض ) هدفها الأساسي وهي الاخوه الانسانية !!

عجبي .. كيف خرج ضعفاء فلسطين .. عن هذه الفلسفة الإنسانية

أليسوا من الجنس البشري الإنساني .. لماذا خرجوا عن الأخوة الإنسانية يا زعيم الفلسفة الإنسانية .. هل أحفل منك بجواب ؟؟

ومنطلقاً من فهمك القاصر عن حقيقة هذه المنظمة .. هل تخالفني في هذه الحقيقة المخجلة :

من تخلى عن إخوانه إنسانياً .. فهو بالضرورة يتخلى عنهم إسلامياً

حبيبي .. تبعيتك جعلتك أعمى البصر والبصيرة .

اقتباس: استوعبت لماذا لايختار الشيخ الونيان من قبل تلك المنظمة !!

بل استوعبت .. أن المسلم في فلسطين ليس من الجنس البشري الإنساني

اقتباس: وأتمنى أن لا يكون اختلاف آرائنا في بعض الأمور مفسدا للود !! ونتمنى أن نرى لك مشاركات في القسم الرياضي !! حتى لايظن الاخرون إذا نقدت لاعبا بقضية ما أنك ( تستقصده ) ولم يكن هدفك النقد !! فردودك هنا في موضوع محدده تثير الريبة والشك !!

ذي بدء .. ثق تماماً .. أني لا أحمل في قلبي أيّ ضغينة أو كره .. والكلمات الضاربة تخرج من الكي بورد وليس القلب .

ولست أعتقد أن الآخرون سيظنون أني استقصد ذلك اللاعب بعينه .. والريبة والشك لن يثار لمن نظر في عبارتي المتقدمة .

عفواً سأعيدها عليك :

اقتباس: صدقوني .. كنت أتابع المساجلات المتضادة حيال منصب سفير النوايا الحسنة ليس من أجل شخص سامي الجابر طرفة عين .. فهو ببساطة متناهية لا يدرك شيئاً من كتاباتي . ولكن ساءني كثيراً ولم يسرني قليلاً .. لغة الولاء الأعمى والمباركة المطلقة على عواهنها عند فئة قليلة جداً في هذا المنتدى الرحب .. ولسان الحال والمقال : وهل أنا إلاّ من غزية إن غوت .. غويت وإن ترشد غزية أرشد

عيدك مبارك يا أحلى مزاجي





[/align]