عندنا الايمان بالعين والاحتراز عن العين والخوف من العين
كثير ما يخلط الناس بينها
الايمان بالعين لاشك فيه ورسولنا في سنن ابي دود يقول ( اكثر موت امتي بالانفس ) صححه شيخنا العلوان ويقول ( ان الرجل ليسقط من الجبل ومابه الا العين ) وفي التنزيل ( وان يكاد الذي كفرو ليزلقونك بابصارهم ) قال المفسرون اي يعينونك
الاحتراز من العين هو عمل الاسباب التي تقي منها
ومنها عدم التحدث بالنعم الخفيه فهناك من يعين بالوصف
ومنها الاوراد الشرعيه بعد العصر والفجر يقولها باستحضار ويقين
ومنها صدق التوكل على الله والاعتماد عليه
ومنها الصدقه وكثره الاستغفار
ومنها الاحسان الى الناس
ومنها الدعاء
ومنها فراغ القلب من التفكير في الحاسد
ومنها الاحسان الى الحاسد
الخوف من العين امتلاء القلب ذعرا وخوفا من العين
وهو مذموم بل محرم لان الخوف من غير الله ذنب وخطيئه
يقول ربنا ( فلاتخافوهم وخافون ان كنتم مؤمنين )
ويجوز الخوف الطبيعي من عدو او حيه اوسبع
نقول نحن الرقاه
ان الخوف الزائد من العين سبب للوقوع والاصابه بها
الخوف الشديد والفرح الشديد والحزان الشديد يسقط المناعات النفسانيه فيصاب الانسان بالعين
التعري في التجمعات النسائيه اذا اجتمع مع قلة الاوراد وسماع المعازف فهو سبب للعين
العين هو الاصابه بعارض شيطاني مؤذي ينطلق الى المحسود من الحاسد الذي يجتمع حوله شياطين لانه يوافقهم في الحسد
حيث ان الحسد بضاعه ابليسيه اخرجت ابليس من الجنه والشياطين يبحثون عمن يشبه اباهم
ليس كل حاسد عائن
العين نوعان معجبه وهي اعجاب الشخص بشي
وحاسده وهي حسد الشخص لشي
تختلف الاصابه بالعين حسب العائن والشيطان المتلبس بها
العين تصيب النفس والجسد
حمنا الله واياكم من الشرور