الأخذ بالأسباب يدل على كمال العقل والتوكل على الله يدل على كمال التوحيد فمن فرط في الأسباب أتهم في عقله ومن فرط بالتوكل أتهم في توحيده وإيمانه ومن أخذ منهما جمع بين العقل والتوحيد وهذا الأفضل. (الشيخ.صالح المغامسي)