[المتزن]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى السمنسي     متزن ..تأمل خصوصية هذه الآية الكريمة والتي تخص فقط زوجات النبي صلى الله عليه وسلم لكي تعرف أن الأصل في الخطاب هو العموم . قال تعالى((مَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا)الاحزاب:53 أنظر للخصوصية في كلمة (ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده) .الآية . هنا ندرك جميعا أن الخطاب موجهة لنساء النبي عليه الصلاة والسلام ولايشمل هذا الحكم نساء المسلمين .

مشكلتك أخي الفتى إنك ترد على نفسك بنفسك

وهذا نص كلامك :

اقتباس: " متزن ..تأمل خصوصية هذه الآية الكريمة والتي تخص فقط زوجات النبي صلى الله عليه وسلم "

طيب إذا كنت تقول إن الآية الكريمة تخص ( فقط ) زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم
كيف تأخذ نصف الآية وتقول إن فيها خصوصية , ثم تتجاهل نصف الآية الأخرى وتنفي أن يكون فيها خصوصية ؟؟!!

إن هذا تلاعب بالآيات يشبه تلاعب الشيعة , وهذا لا يجوز

الآية سبب نزولها واحد وسياقها واحد , فكيف تجتزئ منها بهواك ؟!


تحياتي ,,