[امرؤ القيس]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون الصقر     اخوي العلقم اولا انا لم اعمم انا قلت وكررت اكثر من مره كلمة (بعض الناس من بعض الخببه) والحقيقة التي لاجدال فيها انه مع مكارم اخلاق اهل الخبوب عموماً لايمنع انهم سبق وان عاشوا البؤس والفقر المدقع الناعم حتى تجلد بعضهم باكل البرسيم وعلفج جريد النخل لكنهم وشهادة حق رجال استحكم الدين في كثير منهم وهذب سلوكهم ونزع من قلوبهم الغل والحسد (الا) من استشرى بهم الجوع والبخل وسواد الطوية وانتشر كالسرطان في كل جوارحهم وهم المقصودون بكلامي فهؤلاء لاطب لهم للاسف فقد حكم الله عليهم ان يعيشوا ليكونوا شاهدا وعبرة لمن يكنز المال ولمن ينسى نفسه ويطغيه النعيم فيرى حالتهم ليعتبر ويعرف ان الله حق ولله في ذلك حكمه وما الحسد الذي عرفت به بريده الا دليل على على نزولهم الى بريدة مع بقية بعض اهل الطوالع المشؤومين ومحاولتهم اليائسة للتحضر فقد جلبوا لبريدة العار بمرضهم الاجتماعي من الحسد والبخل والجهل المطبق والهردسة بالشكل والملبس في المدارس والادارات الحكومية والشوارع والمحال التجارية والاشد هو ان بعضهم سقط بالفساد الاداري فقد تميز بعضهم بالواسطة الظالمه وانعدام الضمير في التعامل بعروض التجارة بل وسقط البعض منهم بالربا نسأل الله السلامة ومعافاتهم ولا يجب اخي العلقم لا انت ولا اي خبوبي يدافع عنهم لانهم معروفون بهذه السجايا القبيحه ولامجال لتنظيفهم منها بالكلام. ان اصلاً من بريدة الغالية لكني لم اولد فيها ولم اعش بل ولدت وعشت في الرياض العاصمة وتواصلي مع بريدة تواصل روحي وولاء يسري بالعروق مسرى الدم وبالنسبة لمعرفتي بالخبوب واهلها فهي ليست كتاب مخفي بل هي واهلها اوضح من الشمس في رابعة النهار وقد سألت رجال كبار في السن من اهل الخبوب واخبروني عنها بالتفصيل الايجابي والكثير من السلبي عنها وهؤلاء هم مصدري عن الخبوب جميعاً بدون استثناء بل اني اعرف الاسر واعدها باسمائها في كل خبوب هذا اللي يجينا من هجرة اهل الخبوب لبريدة بمعنى انه يجب ان تعلم نفسيات بعض اهل الخبوب المقصودين بكلامي فاغلبهم عنده شيء اسمه اضطراب في المعايير كيف ؟ انا اقول لك تربوا على قناعات موروثه وعاشوا واقع مخالف ، فعندما هاجروا بهذه المعايير والمباديء الى بريدة المعمورة انصدموا وحصل لديه اضطراب بالمعايير بين ماتربوا عليه وليس له وجود وبين مايواجهون يومياً في حياتهم عندما احيت بريدة في كيانهم المدنية فهم في حالة ذهول هل يتمسكوا بالمعايير الموروثه او يتمسكوا بالمعايير الحديثة التي وجدوها في بريدة وهذا الشيء جعلهم يضيعون مشيتهم ومشية الحمامة فتجد البعض منهم كالقرد الشمبانزي عندما تتحاور معه او تدخل معه في نقاش ينطنط من قناعة الى اخرى بلا ضابط يحكم قراره ومسار تفكيره .

اخي عيون الصقر 000

والله لو قرأ احد مداخلتك دون النظر الى المعني بهذا لاقسم انك تتكلم عن اصحاب السبت او الاثنا عشرية او بوش ومونيكا !!!

يا اخي انت تناقض نفسك بنفسك وتقول ان اصلك من بريدة وعشت بعيدا عنها ولادة وتربية !! ثم تقول انك تأخذ الكلام من كبار السن من اهل الخبوب !

مصدرك يقولون يعني ( وهي اذاعة ليست رسمية ولا يؤخذ بها )
ثم تقول انك لا تعمم كلامك ثم تصفهم بأبشع الالقاب وانت تعلم بأن الصفة الذميمة تعم اهلها ولو كانت بشخص واحد 0
وتصفهم بالفقر المدقع واكل الجريد والبرسيم !1 ولا اعرف ماهي عيوب الفقر في نظرك ونسيت او تناسيت ان حياة الرسول صلى الله عليه وسلم عاش ومات فقيرا بل راهنا درعه !! وكذلك بعض الصحابة والتابعين حتى يومنا هذا !!
واسأل كل ذي لب ان الفقر يولد اللين والحب والسعادة بعكس الرفاهية والتجارة التي تولد البغضاء والحقد 0

اخي عيون الصقر جميع مداخلتك تنصب في ان اهل الخبوب كان الحسد ينخر عقولهم ,
وهنا اقول لك بالفم المليان ان اهل الخبوب كبقية اهل الارض وليسوا معزولين عن الحياة , وهل بنظرك ان اهل بريدة او المناطق الاخرى سيعيشون بالقصور وتبادل العملات الاجنبية ونحن نائمون تحت جذع اثلة ننتظر الهبات وتنقيط الاموال علينا !!
اسأل كبار السن الذي سألته من قبل وقل منهم اهل العقيلات ؟ انهم بالتأكيد رجال اتوا من الخبوب الذي وصفتهم بأكل الربا واكل البرسيم كالاغنام !!
اهل الخبوب ناس لهم مكانة قد لا تعلمها انت وبقية الشلة لانكم أخذتم كلام الشارع ولم تزر بيتا واحدا لتتأكد مصداقية كلامه !!

انا الان اقول لك اهل الرياض فيهم البخل والغطرسة !! هل ستأخذ بكلامي ثم تنشره على رؤوس الاشهاد ؟
ستكون سخرية للجميع لانك اخذت كلاما دون محاولة الوقوف عليه 0

اتعرف العلامة محمد بن ناصر العبودي وهو رجل غني عن التعريف وله عدة مؤلفات امتلأت منها المكتبات اقرأ ماسطره عن اهل الخبوب 0

ثم ان هذا العلامة لماذا يتعب نفسه بالبحث والتقصي عن كل شاردة وواردة عن كل بقعة على وجه الارض وهو بمقدوره رفع سماعة الهاتف ويتصل بأي كبير بالسن في كل مكان على هذه الارض !!!!!!!!

الا انه يعرف ان المشاهدة ليست كالسماع فقط 0 وانظر الى احكام الشرع لا تؤخذ بالسماع والا لكانت الاحكام متجنية 0

اخي عيون الصقر لنا لقاء
تحية لك 00العلقم