[حناااااا]

لا إله إلا الله وحده لا شريك..

أخي الكريم الاعتراض ليس على الأصل في الشرع..بل الاعتراض على طريقة المكلفين بالتعاطي مع الشرع..

أوافق الاخوة والأخوات الذين قالوا بأن من الرجال من يقدم على التعدد وهو ليس بكفء له..

بل بتعدده يفتح على نفسه وعلى زوجاته أبواب جهنم..

فلا هو عدل ولاهو أصلح..والنتيجة..الظلم لنفسه ولأحد زوجاته..والله حرم الظلم على نفسه وجعله بينكم محرماً..

نعم..من لديه القدرة بالقيام بحق التعدد..وهو إيفاء كل ذي حق حقه..والعدل كما نص عليه الشرع..

هنا نقول نعم وبشدة..لكن التعدد على إطلاقه ليس عدلاً دائماً..إذا لم يقم الرجل بالحق..

وإلا فشرع الله عدل..وكلامه حقٌ لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه..

أما قولك حب التملك في الزوجة..أقول لك أخي الكريم ليس كل الزوجات لديها حب تملك..

ولكن كل الزوجات جبلن على الغيرة..

أتنكر هذا؟؟

الفطرة التي فطرنا الله عليها لا يمكن إنكارها..

نعم الغيرة ليست مبرراً لتحريم ماأحل الله..فمن نزل بها أمر الله (تزوج زوجها عليها) عليها أن ترضا بما قسم الله لها..أما تحمل زوجها على الحرام..فهي أيضاً آثمة..

ما أريد توضيحه..

يامعشر الرجال..لا تتخذوا آيات الله هزواً..تعدد لتقضي وطرك وترمي ماشرع الله عليك من حقوق وراء ظهرك..فاتقوا الله في النساء..

ويامعشر النساء..ارضين بأمر الله فما شرع الله التعدد ظلماً لكن (وما ربك بظلاّم للعبيد)..

والله من وراء القصد