[المتزن]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب الماضي     8888 اخ متزن .انت ماجبت جديد لاني ذكرت اللي انت جبته في تعقيبي لك . الشيخ عبدالكريم زيدان يحرم الاختلاط نهائيا لكنه استثنى في حالات الضرورة القصوى وهذا الشيء اجازه رب العالمين لنا جميعا . الم تسمع بالقاعده الشهيره ( اذا حلت الضروره حلت المحرمات ) والشيخ عبدالكريم انطلق بتلك الحالات التي يجوز الاختلاط بها من تلك القاعده الشرعية . بالله عليك هل يقر الشرع عدم ذهاب المرأه للمحكمه أو للسوق !!!! هنا اجاز لها الشرع فقط في الحالات الضرورية ولمدة معينة فقط مع الاحتشام ومصاحبة المحرم معها . بارك الله فيك يامتزن

ومن جاب طاري الضرورة يا أخي ؟؟!!

ومن جاب طاري اشتراط مصاحبة المحرم ؟؟!!

أنت أكيد قريت كلام الشيخ عبدالكريم زيدان ؟؟!!

يا أخي :

عبدالكريم زيدان ذكر من صور الاختلاط الجائز مايلي :

1- الاختلاط لغرض خدمة الضيوف

2- الاختلاط لغرض إكرام الضيف بالأكل معه

3- الاختلاط في السيارة العمومية لحاجة استعمالها

4- الاختلاط لجريان العادة به:
قال المواق- وهو من فقهاء المالكية- في "الموطأ": "هل تأكل المرأة مع غير ذي محرم أو مع غلامها؟ قال الإمام مالك: لا باس بذلك على وجه ما يعرف للمرأة أن تأكل معه من الرجال، وقد تأكل المرأة مع زوجها ومع غيره ممن يواكله".

5- ما جرت به العادة من الاختلاط في الوقت الحاضر:

ومن الاختلاط الذي جرت به العادة في وقتنا الحاضر اختلاط النساء بالرجال، في بعض أوساط المجتمع، وذلك في زيارة الأقارب بعضهم لبعض في المناسبات، أو في زيارة الأصدقاء بعضهم لبعض في المناسبات، أو في زيارة الأصدقاء بعضهم بعض في المناسبات أيضًا، فيحصل اختلاط بين النساء والرجال حيث يجلسون جميعًا في غرفة واحدة، وقد يأكلون جميعًا على مائدة واحدة، فهذا النوع من الاختلاط جائز ...


فهل يقبل الشيخ البراك بهذه الصور من الاختلاط التي يجيزها الشيخ عبدالكريم زيدان ؟!
أم أن تكفير الشيخ البراك واقع عليه إذ يجيز هذه الصور من الاختلاط ؟!

والسؤال موجه لك وللشيخ البراك وطلبته وجميع من يقرأ


لك وللجميع تحياتي ,,