[To Be]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزنقب     توبي طريقه القص واللزق لا تجيب عن اسأله الزنقب وجبران وغريب الماضي ونسرين ... هولاء يسقون لك احاديث نبويه وبطريقه حواريه ... اما نت فقص ولزق ... استطيع ان ادخل العم قوقل واقص والزق من كتب الحديث التحدي وانا اخوك انني اقراء ثم استوعب ثم اناقش .... انا اريدك ان تناقشني وتجيب عن اسئلتي وبدون قص ولزق .... تلك الطريقه يحسنها ابناء الكتاب في الروضه ارجوك اجب على الاسئله من رأسك ومن خلال فهمك وباسلوبك الخاص تعبنا معك والله مره تظهر حسن نيتك واخري لا تجيب وثالثه تقص وتلزق ورابعه تلجاء الى التحليف ومطع الايمان المغلظه ورابعه تتهم النيات والمعرفات وخامسه تستعدي السلطات الاشرافيه وتطالب باغلاق الموضوع

علشان ما جيب من راسي ما رديت عليكم ولا ناقشتكم في الاحاديث
لان راسي قطعا لا يقبل الاستشهاد في الاحاديث في غير موقعها

وعندما انسخ لك تفسيرا لحديث استشهدتم فيه فهذا يعني انني لا اميل الي رأيي الخاص وما يمليه علي عقلي و فهمي فقط

واستشهادي في علماء ومشائخ لا يدل علي تقصير فهمي للحديث بل لتأكيد توافقي في الرأي مع اهل العلم



سأسألك سؤال ولك تبين ذلك من عقلك ومن أمهات الكتب و الا ستعانة في صديق ان شئت :


ما اذا لو استشهدت في هذا الحديث في هذا الموضوع

فقد ثبَتَ في الصحيحين من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((الإيمان بضعٌ وستون شُعْبة، والحياء شُعْبة من الإيمان))[1]،وعند مسلم: ((الإيمان بضعٌ وسبعون أو بضعٌ وستون شُعْبة، فأفضلُها قولُ: لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شُعْبة من الإيمان))وعنده في رواية: ((الإيمان بضعٌ وسبعون شُعْبة))[2]بالجزم.

رابط الموضوع: http://www.alukah.net/Web/zamel/0/26380/#ixzz1x71q7aIg