[نـدى الـورد]

:

اولاً...

اشكر الجميع واحيي من حضر على عصف ذهنه ليبدع بتحليل

المقروء وإن إنحاز عن المفهوم ولكن يكفيه شرف المحاولة

ولا اريد ان اسمع ماتردد من البعض ان الموضوع احتوى صفحات

ذهبت ادراج الريح ( ابوك يا الحريص على وقتك)

لان الجميع استمتع ب التفكير والعصف والمحاولة وإن لم يحصل

المشاركه

يكفيه القرأة والمتابعة من بعيد

:

موضوعي ( ماهي قرأتكم)

طلب القرأة لقطعة محددة وانتظرت ترجمتكم ... للمعروض

لم اقل انه لغز... او انه علم من اعلام الغيب كما ذهب فكر البعض

وانما هو محاولة لتلاقي العقول ...

فـ تشرفت من التقى في حدود عقلي وفهم ماكنت اعني

واشكر من حاول ...

ولايغيب عن بالكم انه فقط مثال ... لبوابة موضوعي

الذي اتمنى منكم ... إستيعابه

:



نحنُ هنا اعضاء مختلفيين في مدى فهمنا لترجمة مايطرح من بعض

الكتاب

لان كما تعلمون نتعرض لمواضيع متنوعة منها الواضح الذي يصل

لطبقات العقول ومنها الغامض التي تستلزم جهد في فهم المحتوى

ودائماً ابتسم لتعقيبات ( عاشق ديرتي بريدة ) الذي يقتصر الطريق

ويقول للكاتب انا لم اصل لفهمك والمعنى...

:

وإجمالاً ( المعنى في بطن الشاعر ) كما يقال

وادوات التوضيح يمتلكها فقط الكاتب وغير ذلك ليس مهم

لان القراء يتفاوتون منهم من يصل الى نغمة عقل الكاتب

ومنهم من يتحدث وينقاش في نقاط ...الموضوع بريئ منه إطلاقاً

وهذا ليس عيباً لانه هكذا فهم ... وجاء دور الكاتب ليوضح فكرة

الموضوع لمن إستصعب عليه الفهم




:

هنا صنفت عقولنا الى ثلاث

* عقول تكتب سرداً ليس شرطاً يكون متكامل لان باقي جزيئات

السرد في عقلة الباطني ... ويكفيه إشارة لما يريد وعلى القارئ

الذي بمستوى فهمه ان يسايره في الترجمة وفهم المراد

ويكون بينهما إتفاق لان المستوى العقلي متناغم

وهذا امثل به ( توبي والرحال ...مع ان الأول فاق إستيعابي

و لانني شعرت انهما فهما جزيئات

قصتي والتي يراها البعض ليس لها معنى

التي لم تكتب كل تفاصيلها لان باقي جزيئاتها في عقلي الباطني

كمثال /

اقتباس: واشعل أنوار السيارة وسار بها الى الطريق الرئيسي قاصداً

وهذي اشارة عن حالة الأجواء ممكن ان تكون ضبابية او في الليل

وكل جزيئات المكتوب له تفاصيل في ذهني وهكذا



ولايتطلب من الكاتب هنا ان يكتب التفاصيل لان هناك من يفهم الجزيئات التي اوحى بها

ويسايره في الفهم و... هكذا

* النوع الثاني ...

وهو من يأتيك وكما يقولون ( مطفي النور ومدرعم على غير فهم)

ويتهمك بأمور لم تقصدها ولم تعنيها والأدهى عندما يصر عليها في حال وضحت له

وهذا ( مثال السمنسي) الذي اطلق احكاماً عجله ليس لها معنى فقط لانه لم يفهم

ماقرأه او لانه لم يعطي للكاتب فرصة التوضيح الهدف او الفكرة التي غابت

عنه


*
النوع الثالث والظريف

وهو يمثل الأغلبيه هنا ..وهو الذي يحاول فهم المحتوى

ويطلب من الكاتب المساعدة لتوضيح تفاصيل الصورة وتكتمل بعدها الصورة

لديها ويستطيع بعدها الإستيعاب والحوار وهكذا

:

ماجعلني اكتب هذا الموضوع والذي سبقه تجربه فعليه لكم

هو ان هناك حالات نرى فيها ان الكاتب يكتب فكرة سرعان ماتفهم خطأ

وهنا نرجح الأسباب للأتي

1/ غموض الكاتب في الكتابة لانه اعتمد على تفاصيل اخرى في عقله الباطني
2/ صعوبة العبارات اللفظية التي يستخدمها الكاتب والتي تكون عائق قوي لإيصال الفكرة
3/عجلة البعض والهجوم المرتد على الكاتب فقط لان الفكرة فهمت خطأ
هنا يتفرعون الى فرعيين

* فرع يلملم نفسه بعد إيضاح الفكرة ويعتذر ويمشي مع الركب

* فرع يكابر ويزأر ويحاول بشتى الطرق ان يشوه الموضوع بتفرعات لها اول مالها

تالي وفي قرارة نفسه يدرك خطأة ولكنه لايتراجع وهكذا





:



عموماً

انا سعدت بتجربتي معكم

وكلي شرف لإحتواء حروفكم وتحليلاتكم




القاكم