[أسد العقيدة]

[align=center]الأخ الفاضل / الرمادي
أتمـنــى أن تــكـون بــخــير

ظاهرة طمس الصور بهذه الطريقة مؤسفة ٌ في الحقيقة .
واستناد هؤلاء في استدلالهم على مايفعلون لم يقف على حرمة
التصوير فقط بل تعداه إلى مسألة أخرى
وهي مسألة تعليق الصور .

وهم عفا الله عنا وعنهم مع صعوبة النقاش معهم
في مسألة الخلاف في التصوير وقوة قول من يقول بحلّه
لو سلّموا لكـ بمسألة جواز التصوير توقفت معهم في مسألة
التعليق وكلام العلماء الطويل عليها ..

ودليل حرمة التعليق
هو قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث علي الذي جاء عند مسلم
( لا تدع صورة إلا طمستها ولا قبرا مشرفا ً إلا سويته )
وعلة تحريم التعليق التي ذكرها غير واحد من أهل العلم في
شرح هذا الحديث هي التعظيم الذي ينشأ في القلب
للذي علقت صورته أو لأنها تفضي إلى التعلُّق والتعظيم .


جاز القول عند الكثيرين بالتصوير
ولكنهم حرموا التعليق فهل الوسيلة إلى إزالة
الصور الملعقة أو طمسها هو بالتسلل لواذا ً إليها وتخريبها ،،
ألم يكن النبي صلى الله عليه وسلم هو الحاكم
في ذلكـ الزمن وهو من أمر بإزالتها إلا يسوغ أن نسلكـ طريقا ً
أسلم من هذه الطريقة التي نشوه بها صورة أهل الخير ( والناس لا يفرقون فالكل ذو لحية )


شكرا لكـ


أسد . [/align]