اقتباس: أشكرك على الرد وإن صدقت فهنيء لك بهذا الفكر المتزن لأنك حكمت الشرع وليس الهوى أما من يسأل لما لا يكون هناك مسواة في المعاملة بريدة بشكل خاص جدا تفرق بين الخطين بشكل واضح جدا جدا مثلا قطرة ندى تسألني بعد ما سجلت معنا بفترة : هو فيه عندنا بـ ....((ديرتنا)) قبيلي وخظيري زي بريدة؟؟ وحنا وشو ؟؟ ومن خطهم غير!! والله انها اول مرة تسمع بهالتقسيمة من منتدى بريدة ما عندنا هناك اي فرق والأولوية في كل شيء للكفؤ سواء منصب او سلطة او مسؤولية اما هنا كثير من العبارات تجرح،،، لما تقول واحد سوى شيء غلط يقولون لك على طول اكيد خظيري !!! يمة يروعون الى عصبو !!! شينه كنها عبدة !!! مع اعتذاري للأخوة والأخوات هنا ما ذكرته فيض من غيض مما اسمع حول الخظيرية من قبيلية المدينة الا ما قل يعني حاطينهم لهم طريقة موحدة ولا عمرهم نسبو لهم امر حسن كذلك الجمال بالذات بنات بريدة الخظيريات اجمل ولا الفرق من كثير من القبيليات ومع ذلك الى قلت لهم بنات الفلان حلوات قالو ايه امهن سورية (خراصة) وهم سعوديات ابا عن جد بس ما يرضون يعترفون انهم تفوقو عليهم بشيء!!! انا اعتبر الحديث بهالأمر تخلف بكل صورة وجاهليه قبيحة والشرهه في النسب على المشايخ اللي طوعو الشرع تبع لرغبة المجتمع وليس تبعا لما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم اما في المعامله مالها الا التوعية ومناقشة الأمر بشفافية مع المسؤولين خاصة وانتي من اي ديره ياشقرديه ؟؟؟؟ من المريخ ؟؟ كل نجد توجد فيها التقسيمات وليست بريده او القصيم فقط .... الا اذا كانت ديرتك خارج نجد .... وعلى فكره المناطق الى مافيها تقسيم زي ماذكرتي عندهم عنصريه لكن من نوع اخر ... العائله الغنيه لاتناسب العائله فقيره ...وهلما جرا .... كما ان هناك قبلين متعصبين ايضا هناك خضيرين متعصبين جدااا ويجعلون بينهم وبين القبلي حاجز والعكس ... وارى في حديثك الدفاع عن فئه فقط مما يؤدي لتحول الموضوع عن مساره من وجهة نظري ...