[مزاجي]

[align=center]
العزيز المتزن

اقتباس: يعني لا تجي تقول لي أنا أمنع التزاوج بين الفئتين درءاً لمفسدة التباغض وقطع صلة الرحم وغيرها , وبعدين ما تسوّي شيء تجاه من تسبب في هذه المفسدة !!! إذا كنت تبي تمنع زواج درءاً للمفسدة ( كما تزعم ) , فامنعه الآن .. لكن في نفس الوقت نبـّه الناس على أن منع مثل هذا الزواج ما يصلح وأن قطع صلة الرحم بسبب مثل هذا الزواج ما يجوز وأن التبرؤ ممن فعل هذا حرام وأن التضييق على الزوجة أو الأبناء لا يجوز وغير ذلك من الكلام الذي يدل على أنك فعلاً تريد أن تزيل هذه المفاسد . مهوب بس تبي تمنع وبس !!

أنا أمنع درءا للمفسدة التي ستحصل من هذا الزواج ولست أمنع فقط !!
أما بالنسبة أن أنبه الناس بأن قطع صلة الرحم لايجوز .. .الخ
فأنا لم أمنعه إلا من أجل المفسدة التي تريدني أن أنبه الناس عليها
فبدلا أن أنبه الناس,,أنبه من تسبب بهذه الفتنة وهو الزوج أو الزوجة وولي أمرها ,, وأنصحهم بتدارك الخطأ
الذي وقعوا فيه وأقول لهم عسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم أو أن تحبوا شيئا وهو شر لكم
.
.
.

اقتباس: بينما ما فعلته أنا هو أني أخذتُ بعض فوائد وإيجابيات التزاوج بين فئات المجتمع وأهملتُ بعضها لأني لا أحتاجها في الرد عليك من كلامك . فهمت ؟؟!!

فهمت

لكني لم أتنصل لإني وضحت قصدي في الرد الثاني ,, لإني أرى أنك فهمته بطريقة غير التي أريدها !!
.
.

اقتباس: أنت هنا تكرّس طبقية داخل طبقية يا مزاجي وقد يستمر عندك مسلسل تضييق دائرة الطبقية إلى

الذي أريده أن أوصله لك أن هناك طبقية ولابد أن نؤمن بها ونمتزج بها ولانكترث بها أونضعها عائقا كما يفعل
البعض ,, المهم أن التمايز لايجعلنا نظلم الاخرين بسبب هذه الطبقية
فأنا لن أكترث لو أن أباجهل أو الوليد بن مغيرة لايزوجوا بناتهم لي,, ماوقفت عليهم ,, ولكن سأغضب وأدافع عن نفسي لو حصل منهم ظلم في أمور أخرى ووضعوا ( القبيلة ) مقياسا للتفوق على الاخرين!!
إلا في إستثناءات خاصة يهتم في الأصل والمنشأ للأفضلية على الاخرين فيها ,,!!
.
.
والعالم كله وبالذات العرب والمسلمين يقول لأمريكا افعلي ماشئت في بلدك وامنعينا من دخول أراضيك
وميزوا أنفسكم بماتريدون بالنسب وبالجاه وبالتعري والانفساخ ولاتتزوجوا إلا من أنسالكم
لكن نتوسل إليك لاتظلمينا ولاتتدخلي بشؤوننا وطسي عنا وخلينا نعيش وفق عادتنا وتقاليدنا الاسلامية
هذا الشيء الذي يريده العرب والمسلمين من أمريكا !!
بل كل انسان في هذه الارض يريد العدل ودفع الظلم
.
.
.

اقتباس: فهل " هوّنت " الحين وتبي تحرجن ؟؟؟!!!

إيه هونت لإنني شعرت من مداخلاتك أنك أفلاطوني أكثر من أفلاطون نفسه
فرغبت بالإجابة على السؤال حتى أرى هل أواصل معك أو أن أتركك في مدينتك الفاضلة
.
.
.

اقتباس: لو يجي بنقالي أو هندي مسلم ويخطب بنتي ( لا جت إن شاء الله ) , فقد لا أرضى ( هذا هو رأيي الآن والمستقبل الله أعلم به ) ..

السبب بعدم الرضى قدس الله سرك
.
.
.

اقتباس: ولكن لو خطب ذلك البنقالي أو الهندي من أحد أقاربي وأعطاه بنته , فقد لا أتفق معه في الرأي ولكني لا أجيز لنفسي أن أمنعه أو أهدده بقطع صلة الرحم أو بالتبرؤ منه لأن هذا لا يجوز لي شرعاً .

يحمد ربه أفلاطون إنه جاء قبلك علشان مايقولون الناس مدينة المتزن الفاضلة بدلا من مدينة أفلاطون
هذا رأيك وليس لي إلا أن أحترمه ياللي مناسبكم البنقالي وعقبال التشادي والهندي يأخذ ماتبقى
من بنات عائلتك
.
.
.

اقتباس: فهل أنت ستفعل الشيء ذاته لو قام أحد أقاربك وزوّج بنته لخضيري ؟؟؟!!! أم أنك ستمنعه وتهدده بقطع صلة الرحم والتبرؤ منه ؟؟؟؟؟!!!!! أرجو أن تخبرني ماذا ستفعل وتقول لي هل فعلك هذا موافق للشرع أم لا ؟؟!!

لن أفعل فلست مثلك مثالي إلى حد الخيال

سأهدده بذلك وأحاول أن أقنعه ( بتدارك ) الخطأ وإن رفض غصبناه على ذلك
فالمفسدة ستطال العائلة ( كلها ) وليس وحده فقط ..!!
فبنات العائلة وأولادها سيتضررون من فعل هذا السفيه !!
فربما سيحجم الاخرين عن التقدم إلى بنات العائلة بأسرها بسبب هذا التصرف الطائش
ونفس الكلام ينطبق على الأولاد فربما العوائل الأخرى سترفضهم !!
ناهيك عن أولاد تلك البنت التي لايشك عاقل بضررهما وسيطالهم النبز والتعيير وربما الشتم
من قبل الاخرين حتى سيحصل لهم الذل والمهانة من أفراد عائلة أبيهم فلن يسلموا منهم
فأي تصرف وحديث مشين يصدر منهم سينسبه الاخرين إلى أحد الطرفين فأفراد عائلة أبيهم
سيقولون أنهم ورثوه من أخوالهم والعكس صحيح !!

فلماذا كل هذه الأمور التي نجزم بوقوعها بنسبة كبيرة بسبب شيء ليس واجبا فعله وليس حراما تركه؟!!
فعدم الزواج كليا مباحا شرعا ,, والتكافؤ بالاصل في مثل هذه الأمور مستحسن بل مطلب ضروري..!
ومستحسن أكثر وأكثر التكافؤ بين الزوجين من جميع النواحي,,
مثلا التكافؤ الفكري والتكافؤ المالي والتكافؤ الجسدي وغيرها من الأمور !!
فليس من المعقول أن تكون الزوجة معها شهادات عليا ترتبط بشخص عادي جدا ,,
سيحدث خلل في ذلك !!
ونفس الشيء لو تزوج رجل فقير من إمرأة غنية ,, سيحدث خلل !!
.
.

أما من الناحية الشرعية فأنا لا أستطيع أن أفتي !!
ولكن ربما المفاسد التي ذكرتها والتي لاينكرها أحد تصبغ على تلك التصرف الشرعية !!
عملا بالقاعدة " درء المفاسد مقدم على جلب المصالح " ,, وهنا حدث مفسدة عظيمة من ذلك !!

ولو ( بحثنا ) عن ايجابيات هذا الزواج وقارناه بسلبياته لرجحت كفة السلبيات!!
وأنا أتسائل ماهي ايجابيات هذا الزواج ؟!!
فالجميع أخوة والمحبة قائمة بين الطرفين مع عدم الارتباط بين الطرفين !!
.
.
.
أتمنى من كل قلبي أن لايفهم منها بغير ما أقصد بأنها احتقار وازدراء للاخرين,,
وربما أن حادثة ديانا واعجابي بما فعلوه بها يدل أنني لا أحتقر وازدري الاخرين فأنا عربي !
ولكن أنا أؤمن أو بتعبير أفضل راضي بالطبقية التي ليس فيها ظلم للاخرين ولابد أن نتعاطى معها ايجابيا بدلا من السلبية التي نراها ونحاول ( تقنين ) هذا الأمر الواقع وعدم توسيع دائرة النزاع بين الطرفين إلى أمور تفيض إلى ظلم أحد الطرفين بسبب تلك الدعوى الجاهلية التي أخبرنا رسول الله بقائها إلى يوم القيامة!!.
.
.

تحياتي لك أيها المتزن وأعتذر عن أي حرف قد يسبب إساءة للاخرين
.
.
ياليت مضاربين الشركات اللي شاري منها أسهم يكونون مثل مضارب هذا الموضوع كل يوم منسب فوق
مايهمه خبر ايجابي أو سلبي,, له فائدة رده أو ماله فائدة كله واحد,, رافعه رافعه الله لايعوق .
.
.
تحياتي للكل
.
.
.[/align]