[جريح السرب]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة TMEEM     هنا تتضح العنصريه القبيحه عند الخضيرين فلم يذكر الكاتب الا القبيلين وأحيطكم علما بأنه لا توجد عنصريه بهذا الحجم اللذي تصورونه ولكن كلها منطبقه من مبدأ شعوبا وقبائل لتعارفوا ( والشعوب مقسمين كما القبائل ) واذا كنت مخطىء جيبوا شي غير الزواج ولاتنسوا محاولات الأغلبيه من 110 للحصول على صكوك (([glow1=6600FF] لماذا why [/glow1] ))

أنعم الله عليك بنعمة البصر ومع ذلك تتعامى عن ماذكرته عندما قلت في تعقيبي

اقتباس: ( فأنا أعرف عوائل خضريين لو تقدم لهم قبيلي ليس من لونهم وليس ذا منصب أو مرتاح ماديا , لاعتبروه غير جدير بمناسبتهم , ولطردوه شر طرده , أليس هذا نوع من أنواع العنصرية وما يحتاج أسمي عوائل منهم وفي بريدة تحديدا ممن اشتهروا بزرق العيون واشقرار الشعر والارتياح المادي , لدرجة أنهم صاروا أذا لم يتقدم ممن يناسبهم سواءا من الخضيريين أو القبيليين ردوه بدون نقاش ومن أول نظرة حتىصارو يزاوجون من داخل العائلة عندها بدأ يصير شيئا فشيئا أحد عادات تلك العوائل وهي أنها لاتعطي بناتها الا من أبناء العائلة فقط وترفض غيرهم من القبيليين والخضريين ,

أليس هذا أضائة على عنصرية بعض الخضيريين كما العنصرية الموجودة عند بعض القبيليين , هداك ربي

.
اما ماذكرته عن الصكوك فالكل يعلم أنها من على سبيل المصلحة حيث أنه من المعلوم كيف أن الحكومة في بداياتها و بحكم قبيليتها قد حابت القبيليين تاريخيا وأعطتهم الكثير من المناصب محاباة لهم كي تكسب ودهم وهذا مافيه شيء على اعتبار أن أكثر القبيليين من البدو المعلوم خطرهم على ستقرار الدولة فيما لو قرروا أثارة المشاكل والاضطرابات وقتها ,, بينما الخضيريين هم بطبيعتهم (حظر) مسالمون ,, ومع مرور السنين وتمكن القبيليين من المناصب كان لابد من بعض الخضيريين على سبيل المصلحة التقرب هذه أحد الاسباب , يعني كلها ضحك على الذقون ومن الهشاشة بمكان فيما لو حصل أي شيء لاسمح الله لاتبرأ كل فريق من الآخر , الدعوة كلها مصالح في مصالح , فمثلا صاحب أطول عمارة في بريدة وبحكم ثرائه أستطاع أن يختار مايريد من القبائل , يعني بفلوسه اشتراهم ولو أن هذه العملية في لاتجوز شرعا