الغالي الرمادي :
لم أفهم مغزاك عن أول الموضوع .. ومع ذلك مازلت أؤكد على أن منهجي قائم على اعتدادي بذاتي وقدراتي .. وأن تعددية اليوزرات تدل على ضعف الحجة والمنطق ..
تحياتي لك ..
العزيز : بو جوري :
ومن الذي أوحى لك بأني أعنيك شخصيا في كلامي ؟؟
أنا تكلمت عن أولئك الذين يجترون حجج الخضيريين الواهية في ( انعدام الفوارق وإلغاء الطبقية ) بين الناس قاطبة .. مع التقديم لمشاركاتهم بمقولة ( أنا قبيلي ) !!
أما قولك :
( انا عندي المسلمين كلهم واحد الا في مسألة الزواج لانها تجلب المشاكل والمشايخ تكلموا في هالموضوع.. انا عندي كلمتين ودي اقولهن للقبيلي والخضيري على حد سواء:ان الله فضل بعض البشر على بعض.. (ولاتتمنوا مافضل الله بعضكم على بعض) فهي حقيقه ثابته لايمكن انكارها.. ولكنها لاتعني التكبر واحتقار الغير... ) ...
قولك هذا يجعلني أسألك بعده :
هل قرأت في ردودي ما يوحي بأني أدعو إلى احتقار الغير ( معاذ الله ) لتقول بأنك أبعد مني نظرا وأوسع أفقا ؟؟؟
عزيزي :
كنت ومازلت أؤكد على أن موضع الخلاف في هذا الموضوع يتعلق ( بالزواج ) فحسب !!
وما عدى ذلك .. نرى العلاقات فيه لا تشوبها أي شائبة !!
لكن الخضيريين هنا معترضون على مبدأ ( الطبقية ) .. ويسعون جاهدين إلى ( إلغاء ) التقسيمات ( فقط ) فيما يتعلق بما يرونه واهمين ( حقا ضائعا لهم ) !! بمعنى أنهم ينظرون إلى الأمور بعين واحدة .. ويحكمون بميزان مائل غير عادل !!!
وفي ردي القادم بمشيئة الله سأعري ( تناقضاتهم ) وسأبطل ادعاءاتهم ...
تحياتي ..