[راشد الصليحان]

[QUOTE=نبض القلـم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمادي     [size=4] أهلا بالرمادي مجددا .. والدور التالي على المتزن .. اقضب سرى يالمتزن لو سمحت !! تقول : صدقني لست حالم ولا خيالي الأمر اسهل مما تتصور ووالدك اطال الله في عمره بيده ان يحقق كلا الأمرين فهناك بلاشك من تتوافق ظروفها وقدراتها مع ظروفه وقدراته وربما تكون ابنتي او اختي او غيرهما وحينما تكون ابنتي فلن اتردد لحظه واحدة بقبول طلبه لماذا حولت والدي إلى من تتوافق ظروفها وقدراتها مع قدراته ؟؟ وما مقياس ( القدرات ) عندك ؟؟ ولم لا ( تعمم ) هذا المقياس الذي عندك وتتحدث عنه هنا ( علنا ) .. وتأخذ أجر الناس حتى ما يستاثمون ببناتهم !!!! والسؤال ( الأهم ) هنا .. من أين أتيت بشرط توافق القدرات هذا رغم أن حديث الرسول واضح وصريح كما تزعم ؟؟ وكيف لا ( يبطل ) شرطك هذا وينسف ما ذكر بالحديث من دين وخلق ؟؟؟؟ الدين والخلق امر نسبي بلاشك لايتحدد بمعايير دقيقه لكنه من الأمور الملموسه والمقدور على تصنيفها ولو نسبياً بين شخص وآخر هذا اعتراف منك بأن الدين والخلق أمران نسبيان لكنهما ( ملموسان ) و( مقدور على تصنيفهما ) .. وهو اعتراف ( ضمني ) بأن القدرات بليست من الأشياء الملموسة .. فمن أين حكمت على والدي وقدراته حين أحلته إلى من ( تناسبه ) ؟؟ وكيف ( يقيس ) والدي ( قدرات ) المخطوبة ليعلم ان كانت توافق قدراته أم لا ؟؟؟؟!!!!!!!!! أرأيت مدى _تناقض ) ( ردودك ورؤاك.. مع عقلك ) ؟؟؟!!! والتمسك بهذه الاولويه هو مايجعل من دور الولي اكثر اهميه وسيقضي على الكثير من حالات الطلاق التي حدثت بسبب تهميش هذه الأولويات طيب .. وما قيمة الولي حين يزوج ذا الدين والخلق دون قيد ولا شرط ومهما كانت بقية صفاته المؤدية حتما ( في كثير من الأحوال ) للطلاق ؟؟؟؟ ككونة كبيرا في السن أو قبيحا أو معسرا أو مريضا أ, ..... ؟؟ ألا تتحمل كـ ( ولي ) وزر ابنتك حين ( لم تراع ) ما ( يناسبها و ( يكافؤها ) ؟؟؟!! اين تلك الأستدلالات المقنعه ؟ بمخباتي .. لا لا أقصد تحت طاقيتك !! مشكلتك يالرمادي انك ( مشخص) بالحيل !! وهالشيء يعيق ( التركيز ) عندك .. شل الشماغ والعقال والطاقية بعد حتى تسمح للنقاش وبراهينة بدخول عقلك والفسحة في زواياه .. انت لازلت تحاول تبرير فعل بطريقة لا اراها صحيحه ولازال حوارنا حولها فهل تريد مني التسليم بشئ غير مقتنع فيه ؟ عجيب !!! ألست أنت القائل في ردك علي : ( اسعدتني مداخلتك واتفق معك فيما قلته ) ؟؟؟!!! بالله وش معناها ذي ؟؟؟ تراك يالرمادي ما خصصت !! حتى ما تقعد تقول لي ( أنا اتفقت معك على جزء وجزء لا ) !! يعني المعنى انك توافقن على كل الي قلته .. لكن تناقضك هذا وتراجعك يبين انك يا اما متذبذب القناعات .. والا بس تبي تفتك من نبض القلم وتقاضب الشوشة مع غيره ؟؟؟؟ رجاء ا يا رمادي .. لما تكون عندك قناعة اثبت عليها .. مو كل شوي راي !! انا لازلت اقول بأن الحديث صريح وفيه اخبار عن النبي عليه افضل الصلاة والسلام بأن ترك صاحب الدين والخلق سبب في حدوث الفتنة والفساد أياً كان سبب ذلك الترك طيب .. ومادام هذا رأيك ليش تتسبب أنت بالفتنة وترفض ابوي ؟؟؟؟ أنت ما تعترف الا بميزان الدين والخلق وابوي الحمد لله مشهود له .. وبنفس الوقت ما عندك ( مقياس ) لقدراته ولا لرغبات بنتك .. طيب وش هالتناقض ؟؟ ليش ترفض ؟؟ لا تجاوب علي يالرمادي .. مهب لازم .. بس واجه نفسك أنت وشف رأيك متوافق مع العقل والحكمة والا لا ؟؟ حاولت بطريقتك تفنيد ذلك بطريقة لم تقنعني عندما قلت : وكلامك هنا جيد لو ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال لاتزوجو إلا صاحب الدين والخلق والا ستحدث الفتنه وقتها يمكن اشتراط ماتريد مع الدين والخلق دون ان تكون سبباً في حدوث الفتنه لكن طالما الحديث ينص على فزوجوا صاحب الدين والخلق وإلا فستحدث الفتنه فإن أي شرط بعدهما يعني ابطالهما أقول يالرمادي : حتى تعرف انك تناقض نفسك من الساس للراس راجع ما درسته في النحو عن أساليب الحصر والقصر !! لتدرك بعدها أنك أدنت نفسك بنفسك ورددت على ذاتك من حيث لم تشعر !!!! كمثال توضحيحي .. لو تقدم لك صاحب دين وخلق فقير لكنك اشترطت ان يكون ميسور الحال .. كيف سيكون الأمر وقتها وماالنتيجه استناداً إلى قول النبي عليه افضل الصلاة والسلام ؟ سيكون نفس الذي سيكون حين ( أحلت ) والدي إلى من ( تناسبه و ( تكافؤه ) !!! وسيترتب عليه ذات النتيجة !! فأي ضير في ذلك ؟؟؟ يعني حلال عليك ترفض أبوي وتشترط لبنتك شاب مثلها .. وحرام علينا نشترط لبنتنا ميسور الحال ؟؟؟!!!! هذا ما يمليه العقل والحكمة .. نبحث عن كل شخص عمن ( يناسبه ويكافؤه ) لأن ذلك من مقومات السعادة وأسباب النجاح .. وين الرقم حتى ما تتسبب بالفتنة يا رمادي ؟؟؟ عجل علينا بسرعة و ( خالف ما يمليه عليك عقلك ) عاوزين نفرح ونهيّص !!

أهلين نبض القلم !!!!

ماجاويت على سؤااااالي ؟؟

ليش الثلاثي طابعه الهرووووب

نوجه لكم الأسئلة ولا نرى أجــوبة ؟؟

أنتتظر ك يانبض أن تجيب ولاتنسى تستعين( (بالمزاجي ونقد التعليم )) !!

اكيــد ماتقدرون ؟؟ لأن الجواب صعب عليكم !!