[الذاهبة]

استاذ أحمد الروضان اشكر لك احترامك .. و أقدر لك ذلك ..

وفقك الله و رعاك ..و تبقى المسألة أحكام قد تختلف من شخص لآخر ..



استاذ المتزن ..

النفاق لغة:

مأخوذ من النفق، وهو السّرب في الأرض الذي يُستَتَر فيه، سمّي النفاق بذلك لأنّ المنافق يستر كفرَه. وبهذا قال أبو عبيد .. (1)

وقيل: إنه مأخوذ من نافقاء، والنافقاء موضع يرقِّقه اليربوع من جحره، فإذا أتى من قِبل القاصعاء ضرب النافقاء برأسه فانتفق، أي: خرج، ومنه اشتقاق النفاق؛ لأنّ صاحبه يكتم خلافَ ما يُظهر، فكأنَّ الإيمان يخرج منه، أو يخرج هو من الإيمان في خفاء.

ويمكن أنَّ الأصل في الباب واحد، وهو الخروج، والنفق المسلك النافذ الذي يمكن الخروج منه .. (2)

قال ابن رجب: "والذي فسّره به أهل العلم المعتبرون أنّ النفاق في اللغة هو من جنس الخداع والمكر، وإظهار الخير وإبطان خلافه" .. (3)

النفاق شرعا:

هو إظهار الإسلام وإبطان الكفر.

وهو اسم إسلاميّ لم تعرفه العرب بهذا المعنى الخاصّ، وإن كان أصله الذي أُخذ منه في اللغة معروفًا .. (4)


على كيف اهلك تعتبر أن ( الرخيص ) هو ما يقصد به ( النفاق ) ؟!


في أسوأ الأحوال انا وحدة ست و أعبر وفق معلوماتي و ثقافتي ..

فكنت ولا زلت اعتقد أن ( الكلام ) و الاخذ و الرد مع الآخرين .. هو ما يمكن ان أطلق عليه ( عطهم من الرخيص )

لأننا عندما نتحدث .. لا نخسر أدنى قيمة مادية تذكر ..

عموماً ..

الحمد لله ماعمري مدحت ولا ثنيت على أحد ، و شعاري خالف تــُحتَرم !

--------------------------------------------------------------------------------

[1] ينظر: لسان العرب (14/243)، مادة: (نفق).

[2] مقاييس اللغة لابن فارس (5/455)، مادة: (نفق).

[3] جامع العلوم والحكم (2/481).

[4] ينظر: النهاية في غريب الحديث (5/97)، التعريفات للجرجاني (ص245).