[خالد-24]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثلج الحار     أخي العزيز خالد سأرد عليك في قضية تزويج من لا يحمل الجنسية حدثني أحد الأخوة من اليمن الشقيق ومعه جنسية سعودية من زمن عن مسائل الزواج بينهم وقال: أنا لا أحرص على تزويج بناتي إلا من رجل معه جنسية سعودية ، فقلت له ألا تكون هذه عصبية قال لا تخيل لو ظهر نظام وأخرج اليمنيين من البلاد وغادرت ابنتي بلا رجعة هي وأولادها الشيء الثاني أريد أحفادي أن يكونوا سعوديين حتى يكون لهم فرص في العمل أفضل أخي العزيز خالد أتمنى وأرجو أن تفهم شيئا مهما جدااااااااااااااااااااااااااااااااا هناك فرق بين الأشياء الملموسة عقلاً والأشياء المتعارف عليها عرفا مثال العقل يقول في كل أنحاء العالم وليس في نجد إن الغني أفضل من الفقير ثم يوافقه العرف العقل يقول إن الجميلة أفضل من القبيحة ثم يوافقه العرف وهكذا لكن العقل لا يقول إن ابن القبيلة الفلانية أفضل من القبيلة الفلانية هذا الكلام اخترعه بعض الناس من نفسه انتبه لكلامي جيدا رتب المحفزات للقبول بالزوج أو الزوجة الترتيب الشرعي والمطابق للعقل هو: دين خلق ثم بعد ذلك مال جمال حسب ونسب المشكلة أن البعض الآن جعل التريب حسب ونسب ثم دين خلق مال جمال هنا الفرق القبيلة أخي الكريم شيء جميل ولكنه كمالي وليس أساسي تقوم عليه الدينا وتقعد يعني لو جاء خاطب يحمل (دين خلق مال جمال حسب نسب) وآخر (دين خلق مال جمال فقط) في رأيي أن من يحمل النسب أفضل لأن معه محفز إضافي لذلك الذين يتزوجون من الشام ومصر رتبوها هكذا جمال .................................................. .......... ثم فقط والله على ما نقول شهيد أعيد للفائدة يجب أن نرتب الأولويات على حسب شرع الله (فاظفر بذات الدين تربت يداك) وليس على أهوائنا في النسب فإن لم تجد جمال مع نسب فالشام شامك أخي الكريم هناك من يأتيه رجل مسلم عربي على خلق ودين ومعه جنسية ونفس العادات والتقاليد ويسكن جواره في المنزل و ليس أفغاني ولا بنقالي ولاصيني ولا عامل بلدية ولا يزوجه ما رأيك بهذا

وهل تريد أن تنزع من الناس ما أعطاهم الله..!!

يجب أن تعلم ( أن القناعة كنز لايفنى )..!!

هل تريد أن تخلط الأنساب وتلغي القبائل من على الأرض..؟

هل تريد أن تمزج ألوان الناس بعضها ببعض ..!!

هل تريد أن تجعل الناس حيارى لايعرفون أصلهم وفصلهم..!!

هل تريد أن يكون إبن أخي ذو بشره سوداء ..!!

قال تعالى ياأيها الناس إناخلقناكم من ذكر وإنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفو ا إن أكرمكم عند الله أتقاكم )

هل تعي معنى هذه الآيه حقاً .. (وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا) لتعارفوا وليس لتناسبوا ..!! هناك تأكيد في الآيه

على وجود شعوب ووجود قبائل ولكن للتعارف فقط ..!!

تتدعو ن غيركم بالعصبيه ووالله أنكم أنتم مصدر العصبيه والعنصريه..!!

!!