عندما كانت الثقه موجوده فيمن يتولى امور العامه لم يكن هناك اعتراض على مايحدث بل كان ديدن الأباء ان يقولوا عن كل مالايعجبهم :
(( الشيوخ ابخص ))
إيماناً منهم بأن من اتخذ الأمر ونفذه لابد وانه يعلم مالايعلمون ويدرك مالايدركون وما وصوله إلى ذلك المكان إلا استحقاقاً عن جداره ومثابره ولاشك لديهم بإخلاصه ونواياه
فما اجملها من حياة عندما تعمل وانت مدرك بأن الجميع وضعوا فيك ثقتهم ومنحوك اياها عن قناعه تامه
وما اجملها من حياة عندما تعيش مسلماً امرك لله ثم لمن تولى امرك مطمئناً إلى حرصه ومكابدته لتحقيق الأمثليه في قراراته واعماله
في مثل تلك الحياة تفرغ العامه لأعمالهم يمنحونها مايستطيعونه من وقتهم وجهدهم غير آبهين بتقصير مسئول او خطأ قرار لثقتهم بأنه ناتج عن اجتهاد هدفه الحق حتى وان حاد عنه
اما اليوم ..
فالأمر مختلف تماماً !!
فحتى وإن وجد ذلك المسئول المخلص والمتفاني في عمله فإن من الصعب ان يحظى بثقة الآخرين وطالما ان هناك اخطاء فبلاشك هناك تأويل وتفسير يغلبه اساءة الظن قبل حسنه !!
لايلام المجتهد ان اخطاء ولايلام العامه ان حادوا في احكامهم فالوضع السائد هو مااجبرهم على ذلك وقد اصبحت المناصب لاتعطى لمستحقها ولا يصلها إلا متكئاً على واسطه او مقدماً لمصلحه !!
إن احسنا الظن أُكلنا في حقنا وان اسأناه اكلنا حق غيرنا وبين هذا وذاك تاهت خطانا بين نقد وهجوم !!
فهل بأيدينا ان نلوم صاحب منصب اخلص وتفانى وبذل مايستطيعه عندما يصرخ معترضاَ على مايكال له من تهم وما يجده من تجني في احكام الجميع ؟!!
ام نلوم ذلك المسكين الذي فقد حقه بين ليلة وضحاها والسبب ذلك المسئول الذي لايخاف الله ويتشدق بأسم خدمة المواطن والمدينة ومصالح الناس تتأرجح بين جيبه واملاكه ؟!!
لم يعد في هذا العالم مكاناً لمقولة : الشيوخ ابخص بعد ان اصبحت المعلومه شيئاً متاحاً للجميع واصبح العامه اكثر ادراكاً وفهماً من الشيوخ وبينهم من يستحق المشيخه اكثر من الشيوخ انفسهم
وما يطرح هنا من معلومات يكمل بعضها البعض ويزيل صحيحها الخاطئ منها لهو المشيخه الحق في هذا العالم المترامي
فلنكن شيوخ انفسنا بالكلمة الصادقه والهدف النبيل والبعد عن تصفية الحسابات وكيل التهم التي لانعلم مصداقيتها من عدمه لنعطي كلمتنا القوه والتأثير لنحقق مانهدف إليه من خلال اجتماعنا في هذا الصرح الغالي
تحياتي وتقديري لكم جميعاً