[عبدالله الحلوه]

اخي بريدة

ذكرت سابقاً بأن طرحي هنا ليس الا اراء شخصيه استندت فيها على معلومات خارجيه او استنتاجات من الطرح نفسه وتمثل قناعاتي ورؤيتي الشخصيه تجاه الطرح .. لذا فهي لاتصل إلى درجة الحقائق الثابته ابداً وليست ملزمه لأي شخص ولست اهدف إلى فرضها على احد

اما لو كان كلامي حقائق ثابته لتوجب علي وقتها التدخل بحكم مسئوليتي الأداريه هنا بحذف الموضوع لكونه تجني واتهام باطل


اما موضوع الشيكات فقد اوضحت اكثر من مره رأيي فيه ولابأس من تلخيص ذلك بــ :

يواجه المهندسين فور عودتهم من السفر بعض الصعوبات الماليه التي تقف حائلاً امام تدبر امورهم إلى يتم صرف رواتبهم ولأنه لايوجد بند يسمح بحل المشكله فقد رأى بعض المسئولين بالأدارة ان يتم صرف سلفيات لهم من صندوق الطالب تفادياً لوقوعهم في دائرة الأستغلال نظراً لحساسية مواقعهم ولا اعلم ان كان الأحمد كان مجرد موافق على الفكره ام متبنياً وداعماً لها لكن المؤكد ان هناك غيره ممن رأوا صواب الفكره طالما ان الهدف منها الصالح العام ولن يؤثر ذلك على اموال الصندوق بشكل من الأشكال

هذا ماحدث وهذا ماحاول تعليم القصيم استغلاله كإتهام موجه للأحمد دون غيره !!

والمشكله ان اتهامه لم يستند على مبرر مقنع إلا عدم التزام الأحمد بأنظمة الوزارة !!!!!!


تعليم القصيم كان يقول بكل وضوح : الأحمد اداري فاشل وفاسد لأنه حاول تسيير العمل خلافاً لبيروقراطية الأنظمة الجامده

حاول ان يبرر اتهامه بتبريرات واهيه مثل : لماذا لايصرف من الصندوق لكل المحتاجين واعتقد بأن الرد على ذلك لايحتاج وقفه لمن يدرك الأمور فالأمر مختلف بين شخص بيده مسئوليات قد تتأثر بسبب حاجته وبين شخص لن تؤثر حاجته على عمله


الا ترى بأن الحكمة كانت هي المسيطره على ذلك التصرف الذي اعتبره تعليم القصيم مآخذ على الأحمد ؟


تحياتي