أعتقد أن كلام الحقيل في محله فليس العرب كالفرس إذا كان المعيار شرف الأنتساب ..
وشرف الأنتساب ليس فضلا ..
فعمر ابن الخطاب فضل على نفسه وعلى بعض كبار الصحابة .. ممن هم أعلى نسبا في قريش ..
فليس لذلك علاقة في الفضل !
ولكن الحقيل يتكلم عن طي .. أما الأخرون فهم يتفاخرون بأنساب وضيعة يجدر أخفاءها !!
فبعض بطون العرب _ والأعراب عامة _ لاتذكر إلا عند مواطن الخسة والدناءة والغدر .. والسلب والنهب ..
كما نص القرآن الكريم على معاني النفاق !!
من ناحية أخرى يقترف الحقيل منكرا عندما يطلب من أحد أن يغير أصله الحقيقي .. لمجرد أنه أشرف ..
أعتقد أن كثيرين أعطولنفسهم حق الأختيار .. بحثا عن الأشرف ..
ولكن سنة محمد تنهى عن الطعن في الأنساب .. يعنى كلن يختار اللي يبي .. وبذلك نجد عذرا للحقيل ..
وهو أعرف ببواطن الأمور !!