[نـ سـ ـرين]

اقتباس: يجب الآ نربط زوآل أي شيء بذنوب البشر

سبحانك ربي.. أتعجب من مسلم يقول ذلك!!!!

أما تقرأون كلام الله تعالى:

{مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا}

قال أهل التفسير:

:" ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك "
أي ما أصابك من خصب ورخاء وصحة وسلامة فبفضل الله عليك وإحسانه إليك،
وما أصابك من جدب وشدة فبذنب أتيته عوقبت عليه،
والخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم المراد أمته، أي ما أصابكم يا معشر
الناس من خصب واتساع رزق فمن تفضل الله عليكم، وما أصابكم من جدب
وضيق رزق فمن أنفسكم أي من أجل ذنوبكم


و قوله تعالى : ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير ( 30 ) وما أنتم بمعجزين في الأرض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ( 31 ) )

يقول - تعالى ذكره - : وما يصيبكم أيها الناس من مصيبة في الدنيا في أنفسكم
وأهليكم وأموالكم ( فبما كسبت أيديكم ) يقول : فإنما يصيبكم ذلك عقوبة
من الله لكم بما اجترمتم من الآثام فيما بينكم وبين ربكم ويعفو لكم ربكم
عن كثير من إجرامكم ، فلا يعاقبكم بها .

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .


وفي الحديث:

حدثنا بشر قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ( وما أصابكم من مصيبة
فبما كسبت أيديكم ) . . . . الآية " ذكر لنا أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم
- كان يقول : " لا يصيب ابن آدم خدش عود ، ولا عثرة قدم ، ولا اختلاج عرق
إلا بذنب ، وما يعفو عنه أكثر " .

وأيضا:

حدثني محمد بن سعد قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي
، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله : ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ) . . . . الآية ، قال : يعجل للمؤمنين عقوبتهم بذنوبهم ولا يؤاخذون بها في الآخرة .
هذا هو قول حبر الأمة عبد الله بن عباس


اللهم زدنا بك إيمانا ويقينا ومنك خوفا وبذنوبا اعترافا وتوبة