القضيه الاولي
العمل للدين فريضه اسلاميه .. على حسب الجهد والطاقه
قال ابن سعدي (( رحم الله من اعان على الدين ولو بنصف كلمه ))
القضيه الاخري
الحيونات لا عقول لها .. ولوكان لها عقل لكانت مكلفه
قال الاصوليون
شرط التكليف العقل .. فاذا ذهب العقل فلا تكليف .. واذا وجد
العقل ثبت التكليف
والتكليف هو امر الله المتعلق بأفعال المكلفين من طلب او تخيير
او وضع ..
بلغه ابسط يعني الحلال والحرام
والحيونات تتحرك بالغريزه والهدايه العامه
(( الذي اعطي كل شي خلقه ثم هدي ))
ولها قابليه للتعلم على حسب نوعها وصنفها