[ابو عراده]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزف الحقيقة     هلا ابو عرادة عاد وصلت للنيات وأنت ابخص بنا من أنفسنا !!! لكن لم تجيب لماذا اعتبرت مداخلتي مجاملة ونسيت مداخلتك وتاييدك لنسرين لماذا لاتكون مجامله طيب ؟ المهم وش رايك بالتعري بعد ردود الاخوة وتوضيحهم ؟

عزف .. أنت واضح مجاملتك لندى من خلال عملية ترقيع كلمة ( تعالوا نتعرى ) وأنت تعلم معنى تلك الكلمة .
بالنسبة لتأييدي لنسرين فأنا إيدت ملاحظتها وهي ملاحظة قوية جدا لكنها مع الأسف لم تجد أذنا صاغية من صاحبة الموضوع التي تطبق مبدأ ( ماأريكم إلا ماأرى ) واصرارها على المكابره والنتصار للذات حتى لو على حساب الخطأ .
رأيي بالتعري مازال كماهو ...ومااضحكني كثيرا هو رد القدير شاعر الأماكن عندما نقل لنا من منتدى آخر كلمات عن التعري كدليل ودعم .
وما جعلني اضحك كثيرا أن من كتبها لايفقه باللغة العربية إطلاقا .
أجل ( المساجد تتعرى من قلة المصلين !!!! )
ياعزف لكل مقام مقال ولكن واجبنا هو التنبيه فقط وإبراء الذمة فقط .
أنت ماقرأت قصيدة حافظ إبراهيم وهو يتكلم بلسان اللغة العربيه :
تأمل مايقول :

رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي *** وناديت قومي فاحتسبت حياتي

رموني بعقم في الشباب وليتني *** عقمت فلم أجزع لقول عداتي

ولدت فلما لم أجد لعرائسي *** رجالاً وأكفاءً وأدت بناتي

وسعت كتاب الله لفظاً وغاية *** وما ضقت عن آيٍ به وعظات

فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة ***وتنسيق أسماءٍ لمخترعات

أنا البحر في أحشائه الدر كامن*** فهل سألوا الغواص عن صدفاتي

فيا ويحكم أبلى وتبلى محاسني *** ومنكم، وإن عز الدواء، أساتي

أيطربكم من جانب الغرب ناعب *** ينادي بوأدي في ربيع حياتي؟!

أرى كل يوم في الجرائد مزلقاً *** من القبر يدنيني بغير أناة!!

وأسمع للكتاب في مصر ضجةً *** فأعلم أن الصائحين نعاتي!!

أيهجرني قومي عفا الله عنهم *** إلى لغة لم تتصل برواة؟!

سرت لوثة الإفرنج فيها كما سرى*** لُعَابُ الأفاعي في مسيل فرات

فجاءت كثوبٍ ضم سبعين رقعة *** مُشَكَّلَةَ الألوان مختلفات

إلى معشر الكتاب والجمع حافل*** بسطت رجائي بعد بسط شَكَاتِي

فإما حياة تبعث الميت في البلى*** وتُبْنِتُ في تلك الرموس رفاتي

وإما ممات لا قيامة بعده*** ممات لعمري لم يُقَسْ بممات