حسبي الله ونعم الوكيل
انت قلت وبالحرف (( اشركت بالله ))
وهذا لا ارضاه ابدا
وبينت ان مقصودي بالحقيقه المطلقه
هي الشي الثابت في نفسه
كالارض والسماء
وأنت تريد ان تجعلها في علم الله
وكأنني اثبت ان هناك من يعلم كعلم الله
وهذا الفهم يخصك ولا يخصني
وليس من قولي
وقد وضحت في مداخلتي كلها انني
اقصد به وجود الشي في نفسه
مثل الجنه والنار والسماء والقمر
حسبي الله عليك
وأسال الله ان يأخذ حقي منك
عاجلا غير اجل
الموعد عند الصراط
لا ابيحك ولا احللك
تحيتي