[زنقازنقا]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكُميت     أخي الكريم زنقا زنقا أهلا وسهلا بك هل تريد مني أن أسب وأشتم وأكفر حتى لا أتهم بالتقية؟ ولماذا التقية؟ لاحاجة لنا فيها. خلاص أبعدنا التقية جانبا ولا نحتاجها ولن أكفر ولن أشتم حتى ولو قلت عني بأنني أستخدم التقية. لا نكفر الصحابة فكلهم مسلمون وخطّاؤون إلا ما ندر. لا نكفر زوجات النبي فلهن ما لهن وعليهن ما عليهن. عائشة زوجة النبي ولها احترامها، ولكن هي مخطئة بحربها خليفة زمانها وتسببها بمقتل الآلاف من التابعين والصحابة، وسوف تقف بين يدي الله ليحاسبها على ما تسببت به من إراقة الدماء. بالنسبة للإمام الثاني عشر فهو غير مختبئ، فالذي أمهل الخضر للآن هو الذي أمهل الإمام الثاني عشر وغيبه للآن. لا أريد الإطالة كثيرا وأنا أطالبك يا زنقا زنقا أَن تأتي لي بشرح لآية الوضوء التي تعصي فيها الله بغسلك ما أمر بمسحه وهو الرجلان. طول عمرك تغسل والله يأمرك في القرآن بالمسح، فمن منا أبعد عن الإسلام أنا أم أنت؟ النقاش ليس إلا بالدليل، فهات دليلك يا أخي وكفى

جيّد

اولا اشوف انك مارديت على اسئلتي فقط تكلمت عن الامام الثاني عشر
وقست عليه الخضر وهذا قياس فاسد جملةً وتفصيلاً فهل عندك دليل قرآني ان الخضر
لازال عايش الى الان ؟ ثم سئلتك من القران بما انك تتحدث بالقران عند دليل الامامة ككل
ثم عن دليل "غياب" الثاني عشر
اما اية الوضوء فتعتبر تحصيل حاصل لانها سوف تعتبر جدلاً خلاف فقهي عند اقصى تقدير
اما الامامة فهي ركن من اركان دينك والواجب تحضر لها آية مع غياب الامام الثاني عشر

ومع هذ سوف اجيبك حتى تجاوبني على اسئلتي اللتي سوف اعيدها اخر كلامي

هذه الاية : ﴿ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ ﴾
وكما ترى فإن ارجلكم منصوبة وهنا تعطف على الوجه اذا كنت تفهم باللغة العربية

وهذه تعتبر من اعجاز وبلاغة القران كما هي كثير من اياته ومعلوم ان السنة شارحة للقران
كما اركان الاسلام الحج والصلاة والصوم والزكاة شرحتها السنة فالقران
ذكرها بايات محكمه لمن يفقه والسنة شرحت كيفيتها
فأنت تصلي الفجر 2والظهر4والمغرب3 هل ذكر القران عدد الركعات ؟ ام وضحتها السنة؟
ولكن بما ان دينكم مبني على المتشابه وترك المحكم تتمسكون باية الوضوء وكأنكم حصلتو المراد مع ان تفسيركم لها خطاء مركب
وتذكرني بشخص ذكرت له ان زوجات النبي عليه الصلاة والسلام امهات المؤمنين
فقال يعني ترضعك ليش مارضعتك شغل استهزاء وغباء بنفس الوقت

ونحن معاشر السنه عندنا القران والسنة الصحيحة فلا نأخذ ديننا من الهوى
والاسلام اجاز لمن يلبس الجوارب المسح عليهما
والاية جمعت اعجاز بين الغسل والمسح على الخفين

وخيراً لنا ولكي نستفيد ادخل باركان الدين قبل الوضوء

فأجبني عن الامامة من القران وكفر الصحابة وامهات المؤمنين من القران
وغيبة الثاني عشر من القران
ومسألة انك تقول لانكفر الصحابة وامهات المؤمنين وكلهم بشر .... الخ

اقول لك ومع احترامي لك كذبت لانك تعلم علم اليقين ان دينك مبني على تكفيرهم
فأنت لم تترك التقية وماتبطين كلامك بالتعدي على الصحابة وعائشة الا اكبر دليل
عليه اقول لك لا اسمح لك ان تتعدى على عرض النبي ولست انت من يقرر حسابهم
على دماء مسلمين او غيره
تبي تنتقد عالم شيخ محدث داعية انتقد على كيفك
اما صحابة النبي وزوجاته فهذا خط احمر غير قابل للنقاش
فقد زكاهم القران وانتهى امرهم ولاتدس السم بالدسم شغل الروافض اعرفه زين

ولو كنت صحيح تعترف بالقران كما تدعي من اية الوضوء
لعرفت ان القران ترضى عن الصحابة وزكاهم فمن انتم ياروافض حتى تقدحون بهم؟

فخليك محترم وناقش بما يسع له النقاش دون تبطين القدح

وجاوبني على اسئلتي عن الامامة والغيبة وتعمير الخضر من القران

حتى اعرف انك جاد وتبي الحق وليس مجرد هرطقة كعادة الروافض اعداء محمد وآل محمد

ولا تنسى سؤالي عن الفرق بين آل البيت واهل البيت

والسلام على من اتبع الهدى