الموضوع: تنويــه :
عرض مشاركة واحدة
قديم 16-05-20, 11:45 am   رقم المشاركة : 2
ملح ـوس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية ملح ـوس





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ملح ـوس غير متواجد حالياً


الدعاء

لا تقل يارب اغفر لي
انما قل ربِّ اغفرلي ،
ربِ عافني واعف عني واشفني ،
التسبيح بحمده تعني الحمدلله
اكثر من قول الحمدلله مستشعرا بها
وليس بالضرورة يسمعها الناس
انما يكفي ان الله يسمعها ،
(وقل ربِ أعوذُ بك من همزت الشيطين
وأعوذ بك ربِ ان يحضرون) ،
(وقل ربِ أدخلنِى مدخل صدق
وأخرجنِى مُخرج صدق
واجعل لِى من لدُنك سُلطنا نصيرا)،
كذلك ذكر الله ليس القول باللسان
فالكل ينطق اسم الله بلسانه
حتى المشركين اصحاب عبادة الأموات
ولكن الله لايقبل الشرك بكل اصنافه
وليس بعد الشرك ذنب
والشرك جالب لماسواه من الشرور
وعلى المسلم أن يتوجه الى الله مباشرة
ويكون على صله واتصال به دائم
بكل اوقاته العلنية والسرية
بدون اظهار هذا للناس من باب الدعاية
والناس يحبون الدين لكن الدين
هو بالعمل الصحيح الصالح
ومن هذه الاعمال الصلة والبروالاحسان
و الاكثارمن النفقة على من اوصى الله بهم
دون بخل او تشهير او منّة اواتباعها بأذى
ويكفي انه حماية للمسلم وتطهيرلماله
واحلال للبركة به وولده واهله وصحته
(رجال لا تلهيهم تجرة ولابيع عن ذكر الله)
كيف تذكر الله ليس كما انتشر بين الناس
وانها كلمات تقال باللسان اوكتابات يكتبونها
والدين ليس كلمات تقال فالكل يستطيع قولها
او حروف فالكل يستطيع كتابتها
انما تذكر الله وانه معك في كل اوقاتك وكل اعمالك
في حركاتك وسكناتك في اسرارك واعلانك
ثق انه معك دائما وبكل مايجول في خاطرك
لذلك الكثير يقول اسم الله بلسانه اوكتاباته
ويظن ان هذا هو المقصود بذكر الله
ولو تتدبر قوله تعالى
(فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله
كذكركم اباءكم أو اشد ذكرا
فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا
وماله في الآخرة من خلاق)
الناس يذكرون اباءهم بألسنتهم ام بقلوبهم؟
يخشونهم بألسنتهم ام بوجدانهم؟
هل جلست مع شخص يكرر اسم ابوه
من باب انه يخشاه ويخافه ويحبه
او طمعا انه يهبه او يكافئه او يشتري له ؟
اويكتب تغريدات فيها تسبيح بحمده وشكره
مع انه اكثر الناس قربا ونفعا لولده
ويكفي انه من انجبه وجاء من صلبه
وله حق عليه وقد ورد بالقرءان
وجوب الشكر للوالدين
ومع هذا تجد من تعلق قلبه بغيره من الناس
ويذكره ويكتب عنه
حتى من الاموات ويسبح بحمده ويثني عليه
مع انه ليس له فضل عليه كفضل ابيه -
على هذا المفهوم تقيس باقي الكلمات ـ
والذكرغيرالتذكر والتذكرغير الذكرى
والكلام غير القول والقول غيرالنطق
والنطق غيرالحديث
وكذلك النجوى والوحي والرمز
(قال ربِّ اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس
ثلاثة أيام إلا رمزا واذكر ربك كثيرا
وسبح بالعشي والإبكار)
وغيرها من عبارات القرءآن
والقرءآن بحر لاساحل له
ومهما اخذت منه الا انك تظل تكتشف
ولمَ لا وهو كلام الله سبحانه وتعالى
ويا اسفي على من انشغل بغيره من الكتب
(قل الحمدلله وسلام على عباده الذين اصطفى
الله خيرٌ أمّا يشركون)
صدق الله العظيم



والسلام خير ختام ..






التوقيع

وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا
رد مع اقتباس