كذلك انصح وبشدة من يفكر بما يسمى بالإضحية المنتشرة في هذا الزمن أن يتصدق بها دون ذبحها او يتصدق بقيمتها أو يكفي حتى نصف قيمتها وأن يعطيه لمن هم حوله من أهله وأقاربه وجيرانه وصديقه فالمال هو مايحتاجه المحتاج في هذا الزمن وكم من فقير تحسبه غني من التعفف وليس كل محتاج يستطيع ان يريق ماء وجهه وحتى لو اراقه نادرا ان يجد من يعينه اعانه تغنية عن اراقته مرة اخرى لذلك اعظم النفقه من تذهب لمن تحسبهم اغناء من التعفف ويشترط بكل امور النفقة والصدقة ايضا السرية التامة عن جميع الناس قريبهم وبعيدهم حفاظا على كرامة كل محتاج واعلم انك لا تعلم أي عمل يدخلك الجنة وتكسب به رضى الرحمن وليس العبرة بالمظاهر الشكلية انما بالاشياء المخفية التي يحبها الله وكما يعلم الجميع عن تلك الروايات وان هناك امرأة بغي وهي بغي عمل واحد كسبت به رضى الله عندما اسقت تلك البهيمة التي اعياها العطش او ذلك الذي اماط الاذى عن الطريق حجرا كان او شجرة وغيرهم الكثير ممن قاموا بأعمال بسيطة ولكنها عظيمة عند الله أما كثر الكلام والمظاهر الشكلية فلن يجني منها اتباعها شيء طالما تركوا الواجبات المؤكدة حسب ماعندهم من كتب وانشغلوا بالشكليات وينقلون مقولة رب اشعث اغبر لو اقسم على الله لأبرّه وينقلون من تلك الكتب قيم وقصص كثيرة عن الأعمال النافعة ولكن لا تجد من يطبق مما ينقل شيء وكأن دورهم فقط النقل ويذكرني هذا بمن يأمر الناس بالمعروف وينسى نفسه .