[صالح التركي]

بسم الله الرحمن الرحيم



الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وبعد :-



يقول الله تعالى



الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ}{وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ}{وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ} {وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ} سورة الشعراء

يقرر إبراهيم عليه السلام عقيدته في نفوس قومه بقوله {الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ}أي أن الذي خلقني وهو الله هو الذي يهدين لا غير مما تزعمون من الإلهة فإبراهيم عليه السلام أتى بالضمير الفصل (هو) للتوكيد بأن الذي فعل الهداية هو الله لا الأصنام ثم أكد أموراً أخرى بأن الفاعل لها الله سبحانه فقال {وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ}{وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ}فأتى بضميرالفصل الذي يفيد التوكيد لما كانت أموراً وأفعالا ًتصرف لغير الله عند جهالة الناس والمشركين من قومه0

أما لما كانت أموراً مسلمة عند عامة الناس وجهام الخلق وأن المدبر لهاهو الله لم يحتاج للتوكيد بل قال {وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ} (81) سورة الشعراء

ولم يقل الذي هو يميتني ثم يحيين بل حذف التوكيد من الآية لأن هذه الأمور معروفة أزلياً وبدهياً وفطرة أن المتصرف فيها هو الله سبحانه حتى عند المشركين وغيرهم



فأنظر كيف أتي بالتعبير الدقيق للآية والله أعلم

Sturky156@gmail.com