نسيت ان اقول ان الام اللتي ترضع لاتحمل لان البويضة اصلن لاتنزل مدة الرضاعة ولكن ان خربطت بالارضاع او تركته بحجة الحفاظ على الصدر وخرابيط اهل الخربطه طبعا تحمل ولكن يتكون حليب للوليد الجديد والقديم وش وضعه ؟ فيتكون نوع اخر -نسيت اسمه-والمشكلة ان التدخل بمثل هذا يؤدي الى مشاكل دائمة مثل من تلبس لباسات مطاطية تقطع الدماء عن بعض الاماكن مما يسبب امراض ونغزات وحتى امراض خطيرة لذالك الرضاعة وقاية وعلاج ثم لو تعلم ان الامهات اللاتي ارضعن بشكل صحيح ومن ثم اطعمن بشكل صحيح انها وقت خروج الاسنان تقوم بمضغ الطعام له " تعلك له" والطفل وهو يستطعم يتراقص لان الطعام هو الحياة ولكن هل تعلم الام ان هذا وقاية ايضا لان الريق وقاية للطفل من الامراض ، ووجد قلبي على من شاهدتها "تشفّي" بطفلها وكأنها بتضع الاكل بالملعة بفمه وهي تضعه بمفها والطفل يفتح فمه ويغلقه ولا يفهم ! وهي طبعا مبسوطه! وكأن الانبساط لايأتي الا على حساب الاطفال! ومن كل النواحي !!
ولكن والحديث للمؤمن تذكر ان زكريا قال وهن العظم مني واشتغل الرأس شيبا وقالت ام مريم ربي اني نذرت لك مافي بطني محررا وبشرت زوجة ابراهيم وهي قائمة بمحرابها اي ببيتها ،وطلب الذرية الصالحة امر عظيم والله على كل شيء قدير ، ولكن اذا اعطاك الله ابن صالح فحمد الله على هذه النعمة فكم ممن رزق بولد مريض او معاق وتمنى انه لم ينجب ، وكم ممن انجب ولد صالح ولكن افسده بجعله يشرك بالله ومن ثم الشرك يجلب ماسواه من عادات وتقاليد واختلاط المفاهيم تجعل الابن لايعرف ابسط حقوق الاباء والامهات ! لان الاباء والامهات لم يعيروا حقوق الابناء من قبل الاولادة بالاستعداد الصحيح صحيا ونفسيا ومناخيا لتوافر الاطعمة ، وكثير من الناس يفكر بشيء واحد بالزواج وكأن الزواج لم يجعل الا لهذا وفقط ؟ ولكن هذا ينتج منه حياة وولد له حياة ومن حفظ حياة ابنه بحالة ضعفة وحاجته يحفظه ابنه بأخر عمره وعند رجوعه لضعفه وحاجته ..
وبالختام لو تضع استبيان عن درجات تأثير غيرك بحياة ابنك بنت او ولد وترى كم اثر عليه سواء المدرس اوالصديق والقريب اوالشقيق والام وانت معهم من نسب عامة تشكلت بناء عليها شخصيته بعد البلوغ سوف تجد خليط ودرجات متفاوته من التأثر عبر ايام عمره الطفولية ولكن قد يكون بالاستبيان تأثير بنسبة بسيطة من شخص ما ادى الى اضرار عميقة ودائمة و على باقي الحياة ، لذالك من يزعم ان للطفل شخصية هذا لااقول انه مسكين انما اقول جاهل ومخطيء فالطفل اسمه يكفي ..